بنك كندا يرفع أسعار الفائدة إلى 2.5%: خطوة استباقية لمواجهة التضخم أم قرار سابق لأوانه؟
قراءة اقتصادية في قرار 28 أكتوبر 2026 استناداً إلى تحليل رويال بنك أوف كندا (RBC).
كتب: علي بدري – ميسيساغا . اونتاريو

**********************
مقدمة : في خطوة تعكس تحولاً ملحوظاً في السياسة النقدية الكندية، رفع بنك كندا سعر الفائدة الرئيسي بمقدار 25 نقطة أساس، أي ربع نقطة مئوية، ليصل إلى 2.5%، في أول زيادة منذ عام 2023. ويأتي القرار وسط ضغوط أسعار الطاقة، واستمرار عدم اليقين التجاري، وتحديات سوق العمل. ويرى تحليل RBC أن القرار وقائي يهدف إلى الحد من مخاطر تضخم قد تظهر لاحقاً، وليس استجابة لموجة تضخمية واسعة قائمة حالياً.

لماذا رفع بنك كندا الفائدة؟

يرتبط القرار بمخاوف انتقال ارتفاع أسعار الطاقة وتكاليف الإنتاج إلى أسعار السلع والخدمات، إلى جانب توقعات تحسن النمو خلال عام 2027. ولا تعني زيادة أسعار الطاقة وحدها بالضرورة تضخماً مستداماً؛ إذ يتوقف الأمر على مدى انتقالها إلى بقية الاقتصاد. واختار البنك المركزي التحرك استباقياً بدلاً من انتظار ظهور تلك الآثار بصورة كاملة.
التضخم قريب من المستهدف: هل كانت الزيادة ضرورية؟
يشير RBC إلى أن التضخم الأساسي ظل قريباً من 2%، وأن سوق العمل ما زال يعاني من طاقة غير مستغلة. لذلك يرى محللو البنك أنه لم تكن هناك ضرورة ملحة للرفع في هذا الاجتماع استناداً إلى بيانات النمو والتضخم الحالية. لكن بنك كندا أعطى وزناً أكبر لمخاطر التضخم المستقبلية، في نهج وصفه RBC بأنه أشبه بالطب الوقائي.
هل ستأتي زيادات أخرى؟
توقع السيناريو الأساسي لدى RBC ارتفاع الفائدة بمجموع 100 نقطة أساس، بما يشمل زيادة أكتوبر، أي احتمال ثلاث زيادات إضافية بواقع 25 نقطة أساس لكل منها. ويرجح المحللون زيادة أخرى في ديسمبر 2026 أو يناير 2027. غير أن البنك المركزي لم يلتزم بمسار محدد، وأكد أن القرارات المقبلة ستعتمد على بيانات النمو والتضخم وسوق العمل.
توقعات النمو الاقتصادي لعام 2027

رفع بنك كندا توقعاته لنمو الناتج المحلي الإجمالي في 2027 إلى 2.0%، مقارنة بتوقع RBC البالغ 1.6%. ويعكس هذا الفارق تبايناً في تقدير قوة التعافي والاستثمار التجاري. ويرى RBC أن النمو قد يأتي دون توقعات البنك المركزي، مما قد يمنح صانعي القرار وقتاً إضافياً لتقييم مسار التضخم.

ما تأثير القرار على سوق العقارات؟

القطاع العقاري من أكثر القطاعات حساسية للفائدة. فقد ترتفع تكاليف الاقتراض لبعض أصحاب الرهون العقارية ذات الفائدة المتغيرة، بينما قد تتأثر القدرة الشرائية للمشترين الجدد. وفي أسواق مرتفعة الأسعار مثل منطقة تورونتو الكبرى، قد تعزز توقعات المزيد من الزيادات حالة الترقب. ومع ذلك، يوضح RBC أن بعض الزيادات المتوقعة انعكست بالفعل في عوائد السندات الحكومية، وهي عامل مهم في تسعير القروض ذات الفائدة الثابتة؛ لذلك لا يُتوقع انتقال الزيادة الحالية بصورة مماثلة وفورية إلى كل القروض.

التوازن بين التضخم والنمو

يساعد رفع الفائدة على تهدئة الطلب وتقليل الضغوط التضخمية، لكنه يزيد أيضاً تكاليف التمويل على الأسر والشركات. ويرى RBC أن الاقتصاد الكندي أظهر مرونة، وأن الدعم المالي الحكومي قد يساعده على استيعاب زيادات محدودة دون انحراف كبير عن مسار النمو. ويبقى تطور سوق العمل والإنفاق والاستثمار محورياً لتحديد ما إذا كانت زيادات أخرى ضرورية.

قراءة تحليلية: هل جاء القرار مبكراً؟

يمكن تفهم رغبة البنك المركزي في مواجهة مخاطر التضخم قبل انتشارها، لأن آثار السياسة النقدية تظهر بعد فترة. لكن رفع الفائدة بينما التضخم الأساسي قريب من المستهدف وسوق العمل لم يتعافَ بالكامل يثير تساؤلات مشروعة حول التوقيت. فإذا بقيت صدمة الطاقة محدودة، فقد تبدو الزيادة مبكرة؛ أما إذا انتقلت تكاليف الشركات إلى أسعار المستهلكين مع تحسن الطلب، فقد يتضح أنها كانت مبررة.

الخلاصة

يعكس القرار تحولاً نحو إدارة المخاطر المستقبلية بدلاً من الاستجابة للمؤشرات الحالية وحدها. ويعتقد RBC أن الاقتصاد قادر على استيعاب تشديد محدود، مع اعترافه بعدم وجود ضرورة عاجلة للزيادة الأخيرة. والسؤال الذي ستجيب عنه الأشهر المقبلة هو ما إذا كان بنك كندا قد نجح في منع موجة تضخم جديدة، أم أنه شدد السياسة النقدية قبل الحاجة الفعلية إليها.

المصادر والمراجع

1. RBC Economics، فرانسيس دونالد وناثان جانزن، 28 أكتوبر 2026، Bank of Canada applies preventative medicine: Hikes rates as inflation risks grow. https://www.rbc.com/en/economics/canadian-analysis/featured-analysis/insights/bank-of-canada-applies-preventative-medicine-hikes-rates-as-inflation-risk-grow/

2. بنك كندا، تقرير السياسة النقدية، أكتوبر 2026، كما وردت توقعاته في تحليل RBC. https://www.bankofcanada.ca/
ملاحظة: هذا مقال تحليلي مستقل يستند أساساً إلى تقرير RBC، ويتضمن قراءة إضافية لتداعيات القرار على سوق العقارات. التوقعات ليست قرارات رسمية مؤكدة.

كندا تُجري تغييرات على إجراءات تقديم طلبات اللجوء اعتبارًا من 3 نوفمبر 2026
بقلم الأستاذ : هشام عطياني – مكتب نيو هوريزيون لخدمات الهجرة. ميسيساغا..

****
ستُجري كندا تغييرات على آلية تقديم طلبات اللجوء عبر الإنترنت اعتباراً من 3 نوفمبر 2026، وذلك في إطار بدء الحكومة الكندية في تنفيذ إصلاح شامل لنظام اللجوء .وقد أعلنت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن التغييرات المتعلقة بطلبات اللجوء المقدمة عبر بوابة الدائرة الإلكترونية ستدخل حيز التنفيذ في ذلك التاريخ.وتُعد هذه المسألة ذات أهمية عاجلة للأشخاص الذين بدأوا بالفعل في إعداد طلبات اللجوء ولكنهم لم يرسلوها بعد.يتعين على مقدمي الطلبات الراغبين في معالجة طلباتهم وفقاً للنظام الحالي إرسالها عبر بوابة الدائرة (IRCC Portal) في موعد أقصاه الساعة 11:59 ليلاً (بتوقيت المنطقة الشرقية) من يوم 2 نوفمبر 2026. وبشكل عام، لن يُطلب من الأشخاص الذين يقدمون طلباتهم قبل هذا الموعد النهائي تقديم المعلومات الجديدة التي سيتم اعتمادها اعتباراً من 3 نوفمبر، ما لم تطلب منهم دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية ذلك صراحةً.ويأتي هذا التغيير كجزء من برنامج كندا الأوسع لتحديث نظام اللجوء، وذلك عقب إقرار مشروع القانون “C-12″، المعروف باسم “قانون تعزيز نظام الهجرة والحدود في كندا”.وقد نال هذا التشريع الموافقة الملكية في 26 مارس 2026، واضعاً إطاراً لتغييرات جوهرية في آلية استقبال كندا لطلبات اللجوء ومراجعتها وإحالتها.
ما الذي سيتغير في 3 نوفمبر؟ تفيد دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) بأن جهودها المستمرة لتحديث نظام اللجوء في كندا ستؤدي إلى تغيير آلية تقديم طلبات اللجوء عبر بوابة الدائرة الإلكترونية (IRCC Portal) اعتباراً من 3 نوفمبر.عادةً ما يستخدم الأشخاص المتواجدون بالفعل داخل كندا بوابة الدائرة الإلكترونية لتقديم طلبات اللجوء عبر الإنترنت.وفقاً للإجراءات الحالية، يقوم مقدمو الطلبات بتوفير معلومات عن أنفسهم وعن أفراد الأسرة المشمولين في الطلب، والإجابة عن أسئلة تتعلق بظروفهم، وتحميل المستندات الداعمة.وستتضمن التغييرات المقررة في شهر نوفمبر أسئلة جديدة، كما ستلزم الأشخاص الذين لديهم طلبات غير مكتملة بمراجعة المعلومات التي أدخلوها سابقاً. وتوضح الدائرة أنه سيتم حفظ المعلومات الشخصية التي أُدخلت بالفعل في الطلبات غير المكتملة عند بدء العمل بالإجراءات الجديدة؛ ومع ذلك، سيتعين على مقدمي الطلبات مراجعة إجاباتهم السابقة والإجابة عن الأسئلة الجديدة أو تلك التي لم تتم الإجابة عنها قبل التمكن من تقديم الطلب. يمكن للأشخاص الذين بدأوا بالفعل في تقديم طلب لجوء تجنّب الاضطرار للإجابة عن الأسئلة الجديدة من خلال إرسال طلباتهم قبل مرحلة الانتقال إلى النظام الجديد.وتشير دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) إلى أن طلب اللجوء الذي يُقدَّم عبر البوابة الإلكترونية بحلول الساعة 11:59 ليلاً (بتوقيت المنطقة الشرقية) في 2 نوفمبر، لن يتطلب عادةً تقديم المعلومات الإضافية التي استحدثها النظام الجديد.ومع ذلك، تظل الدائرة قادرة على طلب معلومات إضافية لاحقاً إذا دعت الحاجة إلى ذلك لمعالجة الطلب.وبناءً على ذلك، تكتسب هذه المهلة الزمنية أهمية قصوى بالنسبة لمقدمي الطلبات الذين لديهم طلبات غير مكتملة ومحفوظة في حساباتهم على بوابة الدائرة (IRCC Portal).أما من لا يرسل طلبه قبل الموعد النهائي، فلن يفقد المعلومات التي أدخلها بالفعل؛ إذ ستظل بياناته الشخصية محفوظة، لكن سيتعين عليه مراجعة الإجابات الحالية واستكمال أي أسئلة إضافية أُدرجت ضمن إجراءات تقديم الطلب الجديدة. تُعد عملية الانتقال أكثر تعقيداً بعض الشيء بالنسبة للأشخاص الذين بدأوا إجراءات طلب اللجوء الخاص بهم من خلال وكالة خدمات الحدود الكندية (CBSA).يقدم بعض الأشخاص طلباتهم عند وصولهم إلى المطارات الكندية أو المعابر الحدودية البرية أو الموانئ البحرية؛ وحينها، قد تطلب منهم وكالة خدمات الحدود الكندية إكمال الطلب عبر الإنترنت من خلال بوابة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC).إذا كان مقدم الطلب قد ربط طلبه -المقدم أصلاً عبر وكالة خدمات الحدود الكندية- بحساب على بوابة IRCC، ولكنه لم يقم بإرساله بحلول الساعة 11:59 ليلاً (بتوقيت المنطقة الشرقية) في 2 نوفمبر، فستظل بياناته الشخصية محفوظة.ومع ذلك، سيتعين عليه الإجابة عن الأسئلة الجديدة ومراجعة المعلومات التي سبق تقديمها.وتكون العواقب أكثر تأثيراً على الأشخاص الذين طُلب منهم إكمال طلباتهم عبر الإنترنت من قبل وكالة خدمات الحدود الكندية، لكنهم لم يربطوا تلك الطلبات بحساب على بوابة IRCC بحلول الموعد النهائي.وتوضح دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن المعلومات التي جمعتها وكالة خدمات الحدود الكندية سابقاً لن تُحفظ في هذه الحالة؛ إذ سيتعين على مقدم الطلب ربط الطلب وإدخال المعلومات الخاصة به وبأسرته من جديد.
لماذا تغير كندا نظام طلبات اللجوء؟
يُعدّ تغيير بوابة نوفمبر جزءًا من عملية إعادة هيكلة أوسع نطاقًا لنظام اللجوء في كندا.دخل مشروع القانون C-12 حيز التنفيذ في مارس 2026، ومنح الحكومة الفيدرالية الإطار التشريعي لتحديث آلية استقبال طلبات اللجوء، والتحقق منها، وإحالتها إلى مجلس الهجرة واللاجئين الكندي.وأوضحت الحكومة أن هذه التغييرات ستُبسّط تقديم الطلبات عبر الإنترنت، وتقلل من تكرار الأسئلة، وتُمكّن المسؤولين من إنجاز المزيد من العمل على الطلبات قبل إحالتها إلى مجلس الهجرة واللاجئين.ويهدف النظام الجديد إلى أن تصل الطلبات المكتملة والجاهزة فقط إلى مجلس الهجرة واللاجئين لاتخاذ القرار.ويُقسّم النظام الحالي المسؤولية بين دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية، ووكالة خدمات الحدود الكندية، ومجلس الهجرة واللاجئين.وتقوم دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية ووكالة خدمات الحدود الكندية أولًا بمراجعة أهلية طلب اللجوء للإحالة إلى مجلس الهجرة واللاجئين. ثم يُحدّد مجلس الهجرة واللاجئين ما إذا كان مُقدّم الطلب مؤهلًا للحصول على الحماية كلاجئ.ويمنح الإطار الجديد الحكومة الفيدرالية دورًا أكبر في جمع المعلومات اللازمة وإتمام عمليات التحقق قبل وصول الطلب إلى مجلس الهجرة واللاجئين. صرحت الحكومة الفيدرالية بأن الإطار الجديد يهدف إلى الحد من الحالات التي يضطر فيها طالبو اللجوء إلى تقديم معلومات متطابقة أو متشابهة عبر نماذج ومراحل مختلفة من الإجراءات.ومن شأن التغييرات المقترحة على قواعد “قسم حماية اللاجئين” أن تدعم اعتماد طلب إلكتروني موحد يتضمن المعلومات المتعلقة بأساس طلب اللجوء، بدلاً من اشتراط تقديم هذه المعلومات بشكل منفصل في مرحلة لاحقة من الإجراءات. اقترحت الحكومة الفيدرالية لوائح إضافية لتنفيذ إصلاحات نظام اللجوء.وتتضمن هذه المقترحات تدابير تهدف إلى توضيح متطلبات تقديم الطلبات والمواعيد النهائية، ووضع قواعد للتعامل مع الطلبات المسحوبة أو التي تم التخلي عنها، وتعزيز الحماية لطالبي اللجوء من الفئات المستضعفة، وتمكين طالبي اللجوء المؤهلين من الحصول على تصاريح العمل في وقت مبكر.بموجب النظام الحالي، يمكن لطالبي اللجوء طلب تصريح عمل مفتوح كجزء من إجراءات تقديم طلب اللجوء عبر الإنترنت.وعادةً ما يتم إصدار التصريح فقط بعد ثبوت أهلية الطلب للإحالة إلى “مجلس الهجرة واللاجئين” (IRB) واجتياز مقدم الطلب للفحص الطبي المطلوب للهجرة.وتهدف الإصلاحات المقترحة إلى السماح لطالبي اللجوء المؤهلين بالحصول على تصاريح العمل في مرحلة مبكرة من الإجراءات.ومع ذلك، ينبغي التمييز بين هذا التغيير التنظيمي الأوسع نطاقاً وبين الانتقال إلى البوابة الإلكترونية الجديدة المقرر في 3 نوفمبر. تأتي التعديلات المتعلقة بتقديم الطلبات استكمالاً لإصلاحات أخرى أُدخلت بموجب مشروع القانون C-12.تسري الآن قيود جديدة تتعلق بأهلية اللجوء على الطلبات المُقدَّمة في 3 يونيو 2025 أو بعده.ومن بين هذه القيود، لا يمكن -بشكل عام- إحالة طلب اللجوء إلى “مجلس الهجرة واللاجئين” (IRB) إذا قدّمه الشخص بعد مرور أكثر من عام على دخوله الأول إلى كندا عقب تاريخ 24 يونيو 2020.كما تنطبق قيود منفصلة على فئات معينة من الأشخاص الذين يدخلون كندا بطريقة غير نظامية عبر مناطق تقع بين منافذ الدخول الرسمية على الحدود البرية بين كندا والولايات المتحدة، وينتظرون أكثر من 14 يوماً قبل تقديم طلباتهم.وقد يظل بإمكان الأشخاص المشمولين بهذه القواعد الخضوع لعملية “تقييم المخاطر قبل الترحيل” (PRRA) قبل إبعادهم عن كندا.تُعد تدابير الأهلية هذه وتعديلات تقديم الطلبات التي أُقرت في شهر نوفمبر أجزاءً منفصلة من جهود حكومية أوسع نطاقاً تهدف إلى تغيير آلية عمل نظام اللجوء في كندا. يتعين على أي شخص بدأ بالفعل في تقديم طلب لجوء من داخل البلاد أن يتحقق أولاً مما إذا كان بإمكانه إكمال الطلب وتقديمه قبل الموعد النهائي في 2 نوفمبر.إن تقديم طلب لجوء على عجل أو طلب غير مكتمل لمجرد الالتزام بالموعد النهائي للمرحلة الانتقالية قد يؤدي إلى مشاكل أخرى؛ إذ يجب على مقدمي الطلبات تقديم معلومات دقيقة وصادقة، كما ينبغي عليهم التأكد من فهمهم للأسئلة ومتطلبات الوثائق قبل الإقدام على التقديم.كما يجب على الأشخاص الذين بدأوا إجراءات طلبهم لدى وكالة خدمات الحدود الكندية (CBSA) التأكد من ربط الطلب بحسابهم على بوابة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC).أما من لم يربطوا طلباتهم المقدمة إلى وكالة خدمات الحدود الكندية بحلول الساعة 11:59 ليلاً (بتوقيت المنطقة الشرقية) في 2 نوفمبر، فإنهم يخاطرون بفقدان المعلومات التي جمعتها الوكالة سابقاً، مما سيضطرهم لإدخالها مجدداً وفقاً للإجراءات الجديدة.ويمكن لمقدمي الطلبات الذين يواجهون مشكلات تقنية التواصل مع دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) عبر النموذج الإلكتروني المخصص لذلك؛ حيث تطلب الدائرة من المتقدمين شرح المشكلة، وإرفاق لقطات شاشة (عند الإمكان) توضح الصفحة والمتصفح ورسائل الخطأ التي ظهرت لهم.

لقاء العدد 170 مع الكاتبة والناشرة السيدة رهام طعيمة .
أجري اللقاء : محمد هارون .
المقدمة : ريهام طعمية… حين يصبح الكتاب جسرًا بين العرب وكندا.

ماذا يحدث عندما تحمل الكاتبة وطنًا في ذاكرتها، وتعيش تجربة جديدة في وطن آخر؟ ربما تكون الإجابة في تجربة ريهام طعمية، الكاتبة والناشرة المصرية الأصل، وعاشت في بلاد عربية أخرى لعدة سنوات ، التي اختارت أن تجعل من الكتاب والثقافة جسرًا بين الإنسان العربي ومجتمعه الجديد في كندا. من الكتابة والنشر إلى الإشراف للمرة الثانية على جائزة الأدب العربي الكندي، وصولًا إلى مشاركتها في الصالون الثقافي العربي الخامس في ميسيساغا يوم 17 تشرين الأول / أكتوبر، تمتد تجربتها بين الأدب والهوية والهجرة والعمل الثقافي. في هذا الحوار مع ساخر سبيل الشهرية نقترب من ريهام الإنسانة والكاتبة والناشرة، ونسألها عن رحلتها، وعن مستوى الأدب العربي الكندي، ومستقبل الثقافة العربية في المهجر، وما الذي يمكن أن تقدمه الكلمة والمسرح والكتاب للأجيال العربية الجديدة في كندا.
في ركن من أركان الصالون الثقافي الخامس كانت هذه الأسئلة وتلك الإجابات .

إلى الاسئلة :
1. لنبدأ من ريهام الإنسانة قبل أن تكون الكاتبة والناشرة: من هي ريهام طعمية؟ وكيف بدأت علاقتك بالكتاب والكتابة، وما الذي حملته معك من مصر والإمارات إلى كندا؟
ج1: أنا طفلة العالم كما أشير لنفسي أحمل دمائي المصرية و هويتي بالإضافة إلى التعلم من كل ثقافة تعرفت عليها في خلال مسيرتي و رحلاتي. علاقتي بالكتاب بدأت من عند معرض الكتاب عندما كنت المشرفة و المنسقة الرئيسية لمشاركة الدولة الإيطالية في معرض أبو ظبي للكتاب. بالنسبة لما حملته معي من كل محطاتي السابقة فقد كان تجربتي و خبراتي المتنوعة التي اكتسبتها من الشرق و الغرب.

2. كيف أثرت تجربة الهجرة والعيش في كندا في شخصيتك وفي كتاباتك ومشروعك الثقافي؟ وهل تشعرين أنك تنتمين إلى ثقافتين أم أنك صنعتِ لنفسك هوية ثقافية خاصة؟
ج2: تجربة كندا مهمة جداً في حياتي لأنها جعلتني أشعر بالإنتماء إلى كندا و الوطن العربي بنفس الدرجة كون كندا البلد الذي أحمل جنسيته و أسعد جداً بإنتمائي له. منذ وصولي هنا في 2016 لم أشعر يوماً إني شخص دخيل أو غير منتمي بل على النقيض تماماً جعلت شعوري بالإنمتاء إلى كندا شعور وطيد حتى تكون الأرض التي سوف أستقر بها و أحقق فيها كل أحلامي و من أهمها نقل الثقافة العربية لصورة و عقلية يفهمها الغرب و التي كان لعملي بين إيطاليا و الدوائر الحكومية الإيطالية فضلاً كبيراً على رؤيتي و طريقة تنفيذي لمشروعاتي الثقافية. نعم، أنا أشعر إني شخص منتمي للثقافات المتعددة، فمنذ تجربتي في الإمارات التي اعتبرتها بوابتي الأولى على العالم تعرفت على العديد من الثقافات و أندمجت معها كثيراً مثل الثقافة اليابانية و الروسية و الألمانية و بعد إنتقالي للعمل مع غرفة التجارة الإيطالية و السفارة الإيطالية إندمجت تماماً مع الثقافة الإيطالية وصولاً إلى كندا التي قمت بالتعرف على جميع مقاطعاتها قبل الشروع في تأسيس معرض كندي وطني يحتفي و يروج للثقافة العربية و الذي اعتبره اهم و أكبر إنجازاتي و هو: معرض الكتاب العربي الكندي.

3. بصفتك كاتبة وناشرة، كيف تنظرين إلى واقع الكتاب والأدب العربي في كندا اليوم؟ وهل أصبح لدينا بالفعل أدب عربي كندي له ملامحه وهويته الخاصة؟
ج3: يوجد أدب و كتاب لكن المشهد يحتاج العديد من العناصر حتى يتم تطويره و أيضاً إنتقاله من طور التجربة إلى طور النمو و من بعد ذلك النضج. أنا ممتنة كوني أحد العناصر المحفزة لهذه الحركة الأدبية التي مازال أمامها الكثير حتى يتضح معالمها و أثرها على الأدب العربي عامة و الأدب الكندي خاصة.

4. كيف تقيمين مستوى الرواية العربية التي يكتبها الأدباء المقيمون في كندا مقارنة بما يُكتب في العالم العربي؟ وما أبرز الموضوعات والقضايا التي تشغل الكاتب العربي الكندي اليوم؟
ج4:جائزة الأدب العربي الكندي التي ولدت من رحم معرض الكتاب العربي الكندي تسعى أن تقيم و تناقش و تطرح الأعمال الروائية أمام الروائيين و النقاد من العالم العربي حتى يتم نقييمهم بشكل يتماشى مع باقى الأعمال التي يتم تقييمها خارج كندا. إلى الآن مازال هناك وقت حتى نصل لنقطة تمييز نوع الرواية العربية المكتوبة في كندا بخلاف موضوعات الهجرة و الإغتراب و الحنين إلى البلد الأم.
5. من خلال تجربتك في النشر، ما أبرز الصعوبات التي تواجه الكاتب العربي في كندا؟ وهل المشكلة في جودة الأعمال أم في الوصول إلى القارئ والتسويق والانتشار؟
ج5: نعم جودة الأعمال عائق كبير و السبب يرجع إلى نقص التبادل و التعاون مع كتاب في مستوى متقدم و نقاد ومتخصصين قائمين على صناعة النشر. التسويق و النشر ما هي إلا عمليات و آليات تأتي بعد تقييم عمل يستحق النشر من الأساس.

6. تشرفين للمرة الثانية على جائزة الأدب العربي الكندي؛ ماذا تعني لك هذه الجائزة، وما الذي اكتشفته من خلال المشاركات عن مستوى وإمكانات الكتاب العرب في كندا؟
ج6: هذه الجائزة خطوة مهمة جداً لربط الكتاب العرب في كندا بكتاب و نقاد عرب في الدول العربية لديهم الخبرة ما يؤهلهم لتقييم تلك الأعمال بعيداً عن أي محسوبيات أو مجاملات و هذا ما أسعى و أحرص عليه بشكل كبير. من خلال المشاركات و التقييم الأول الذي أعلننا عنه من خلال إعلان القائمة القصيرة يوجد تحسن ملحوظ عن المشاركات في الدورة الأولى مما يؤكد نظرية الوقت و إننا مازال في مراحل تمهيدية لصنع مشهد أدبي متفرد.

7. هل تعتقدين أن الجوائز والمؤسسات الثقافية والصحافة العربية في كندا تقوم بالدور المطلوب في دعم المبدعين؟ وما الذي نحتاج إلى تطويره لكي يصبح الأدب العربي الكندي أكثر حضورًا في المشهد الثقافي الكندي؟
ج7: عندي وجهة نظر خاصة بي فيما يخص هذه النقطة و هو إنعدام الرؤية لغالبية المؤسسات و بالتالي لا أعتقد إنها تقوم بالدور المطلوب. الأدب العربي الكندي يحتاج إلى الوقت و شبكة علاقات قوية داخلية و خارجية مع المحترفين و هذا ما نقوم بعمله في محاولات كبيرة لتقوية و تعزيز شبكة العلاقات و الشراكات مع المؤسسات التي نقوم بإختيارها بعناية فائقة.

8. كيف ترين مستقبل الثقافة العربية في كندا، خصوصًا لدى أبناء الجيل الثاني والثالث؟ وهل ما زالت القراءة واللغة العربية والمسرح والفنون قادرة على الحفاظ على الصلة بالهوية؟
ج8: يوجد مستقبل مادام هناك أجيال جديدة و مهاجرين تجاوز عددهم المليون مهاجر من أصل عربي على مستوى كندا. بالطبع، الفنون الأدبية و البصرية لها تأثير فعال لكن يلزمها صبر و خطة عمل و رؤية واضحة و الأهم دراسة طويلة الأجل.

9. شاركتم في الصالون الثقافي العربي الخامس الذي تنظمه فرقة تياترو العرب الكندية في ميسيساغا يوم 17 أكتوبر في البيت الفلسطيني بميسيساغا، ماذا تعني لك هذه المشاركة، وكيف تنظرين إلى دور المسرح في تنشيط الحياة الثقافية العربية في المهجر؟
ج9: أشتركت كمكتبة بوك بريدج و هي أحدى مشروعاتي الثقافية في كندا من خلال ورشات حكي للأطفال حيث قمت بقراءة قصص من أربع بلدان عربية هي: فلسطين-مصر-عمان-الجزائر. كما قمت بالتنسيق مع الشاعر العراقي جليل الجبوري و الشاعرة العراقية مينا بشير للمشاركة في أمسية شعرية مميزة، بالإضافة إلى مشاركة الفنانة السورية رباب عقيلي بورشة الحرق على الخشب و أخيراً تقديم ورشة معنية بالصحة البدنية و النفسية للمرأة العربية مقدمة من مؤسسة Women’s Health in Women’s Hands في تورنتو. أستمتعت جداً بمشاركتي خصوصاً إن جلسات الحكي قربتني من الأطفال و تقديم ثقافة دول عربية بطريقة مبسطة قد تكون مدخل لهم و بداية تجعل من فضولهم طريق للتعرف على ثقافة الدول العربية بشكل أكبر فيما بعد , وشكراً لإدارة فرقة تياتر العرب على المشاركة وعلى عرض فليم الغضب والفقرات الموسيقية وفقرة الشعراء و ابداعهم في مسرحية “القناع” والتي كانت حتاماً ناجحاً للصالون الخامس .

10. وأخيرًا، لو طلبنا منك توجيه رسالة إلى الكاتب والمثقف العربي في كندا: ماذا تقولين له عن المستقبل، وعن ضرورة أن يحوّل وجوده في المهجر من مجرد اغتراب عن الوطن إلى تجربة ثقافية وإبداعية جديدة؟
ج10: لابد أن يتخطى مرحلة المهاجر و يعيش حياة المواطن المنتمي حتى يبدع و يحقق أحلامة سواء كانت إبداعية أو فكرية أو في أي مجال يطمح إليه.

الخاتمة : في ختام هذا اللقاء، تتقدم أسرة ساخر سبيل بجزيل الشكر للكاتبة والناشرة السيدة ريهام طعمية على وقتها، وعلى هذا الحوار الثقافي الثري والصريح، متمنين لها المزيد من النجاح في مسيرتها الأدبية والثقافية. ونتمنى أن تبقى جهودها وجهود جميع المثقفين العرب في كندا جسرًا يربط الأجيال، ويمنح الثقافة العربية حضورًا أوسع في وطننا الكندي.
كل التقدير والشكر للسيدة لريهام، وإلى لقاءات ثقافية ومتنوعة وجديدة مع «ساخر سبيل».
***

العابر بهذا العدد هو السيدة الكاتبة والناشطة العربية الكندية هناء الرملي والعبور بعنوان :
حين يصبح الذكاء الاصطناعي محاورا سريا….. ما الذي يجب أن يعرفه كل أب وأم؟
كتبت : هناء الرملي- مونتريال *.

***********
في الأيام الأخيرة، رفعت عائلة لبنانية دعوى أمام محكمة في سان فرانسيسكو ضد شركة «أوبن إيه آي»، تتهم فيها برنامج «ChatGPT» بالمساهمة في وفاة ابنها ماتياس حبيب، ذي الخمسة عشر عاما، في نيسان الماضي. تقول العائلة إنه كان متفوقا وسعيدا، وإن حواراته مع البرنامج تغيرت في أشهره الأخيرة. القضية لم تُحسم، وما فيها ادعاءات لم يقررها القضاء بعد، ولا يستطيع أحد أن يحصر وفاة كهذه في سبب واحد. لكن خلف الخبر سؤالا يخص كل بيت فيه مراهق: ماذا يحدث حين يحمل ابننا أسئلته الثقيلة إلى آلة تجيبه بثقة، في أي ساعة، دون أن تعرفه؟ والخبر الجيد أن الجواب ليس الخوف ولا المنع، بل أمور بسيطة نقدر عليها جميعاً.
لماذا تختلف هذه الأدوات عن أي شاشة؟
روبوتات المحادثة تكلم المراهق بأسلوب شخصي، وتجيبه في أي ساعة، ولا تمل ولا تعترض. وكثيرا ما تجامله وتجاريه، وتتحدث بثقة حتى حين تخطئ. فيشعر أنه يفهمه، والحقيقة أنها لا تعرفه ولا تعرف أسرته، ولا تتحمل شيئا مما يجري له بعد انتهاء المحادثة. وهي ليست شرا كلها، فهي تنفع في الدراسة والشرح وتعلم اللغات. وقد أعلنت الشركة، بعد دعاوى مشابهة سابقة، ضوابط للأهل وتحسينات في السلامة، لكن الضوابط لا تغني عن حضوركم. تبدأ المشكلة حين تصير الأداة المرجع الوحيد في الأمور الثقيلة: الحزن والخوف ومعنى الحياة والموت.
الفضول ليس العدو: لا تخف إن قرأ ابنك الفلسفة أو سأل عن الحياة والموت. هذه أسئلة تخطر في ذهن معظم المراهقين، وهي علامة عقل يكبر. الخطر أن يحملها وحده، أو أن يجد جوابها عند من لا يرى وجهه ولا حاله. فكن قريبا منه حين يتسع فضوله. انتبه لحاله، لا لقراءاته الأهم من موضوع ما يقرأ هو كيف يبدو:
نوم أو شهية مضطربان بوضوح.
ابتعاد عن أصدقائه وعن أنشطة كان يحبها.
كلام يأس، أو شعور بأنه عبء على من حوله.
حديث عن الموت أو الاختفاء، حتى وإن كان مزاحا.
التخلي عن أشياء عزيزة عليه أو توزيعها.
علامة واحدة لا تعني الخطر، لكن حين تتراكم أو تستمر أسابيع، فقد حان وقت الحديث.
كيف تفتح الحديث؟
اختر وقتا هادئا، كمشوار بالسيارة، أو أثناء المشي في المنتزه،واسأل بوضوح: “لاحظت أنك متعب هذه الأيام، وأنا أفكر فيك.”.. استمع له جيدا، ولا مانع من سؤاله في حال وجدته محبط وحزين:” هل تراودك أحيانا أفكار عن إيذاء نفسك، أو أنك لا تريد أن تعيش؟» … السؤال المباشر لا يزرع الفكرة، بل يفتح بابا. ثم استمع أكثر مما تتكلم. ولا تقل “هذا عادي” أو “عندك كل شيء” أو “حياتك أفضل من الكثير غيرك”، فهذه العبارات تغلق الحديث بدل أن تفتحه.
اتفاق يحمي الثقة: لا تراقب ابنك في الخفاء، فالمراقبة السرية قد تكسر ما بينكما. اجلسوا معاً واتفقوا بوضوح: أين تُستخدم الأجهزة؟ وما الذي يحق للأسرة أن تعرفه؟ واستفيدوا من ضوابط الأهل المتاحة في التطبيقات. أما المراقبة الأشد فاجعلها آخر الحلول، حين يكون الخطر حقيقيا . علمه أن يسأل قبل أن يصدق: لن تكونوا بجانبه في كل لحظة، فعلموه عادة بسيطة : ألا يصدق كل ما تقوله الأداة قبل أن يفحصه. وهذه أربعة أسئلة يطرحها على نفسه:
من أين جاء هذا الكلام؟ يطلب مصدرا ويتأكد منه.
هل تقول لي ما أحب أن أسمعه؟ إن وافقته دائما فليشك.
ماذا يقول الرأي المخالف؟ يطلب منها أقوى حجة ضد ما يعتقده.
ماذا يقول إنسان أثق به؟ يعرض الجواب على أحد والديه أو معلمه أو صديقه.
وجربوا ذلك معا: اختاروا سؤالا من اهتماماته، واسألوا الأداة، ثم قارنوا جوابها بمصدر موثوق وابحثوا عن الخطأ أو المبالغة. وحين تقولون أمامه: “تبدو مقنعة، لكن لنتحقق”، فأنتم تعلمونه أكثر مما تعلمه النصائح.
لكن التفكير النقدي لا يكفي وحده أمام الألم العميق، فقد يحلل المراهق ويشك ويظل يتألم. لذلك تبقى علاقته بكم خط الدفاع الأول.
إن شعرت أنه في خطر: ابق معه ولا تتركه وحيدا، وأبعد عنه ما قد يؤذي به نفسه من أدوات وأدوية، واطلب المساعدة فورا: الطوارئ، أو مختصاً نفسياً، أو خط المساندة في المقاطعة أو البلد. وإن وجدت محادثات مقلقة مع تطبيق ذكاء اصطناعي، فاحتفظ بها لتعرضها على المختص، ولا تواجه ابنك بها بنبرة اتهام.
كلمة أخيرة: لن يرى أي أب أو أم كل شيء، حتى أشدهم حضورا، ولا يُلام الأهل على ما لم يظهره ابنهم. المطلوب ليس مراقبة كاملة، بل باب مفتوح، وسؤال صادق، وبيت يعرف فيه المراهق أن أحدا سيسمعه دون أن يحكم عليه و يعاقبه.
فإذا عرف ابنك أن في البيت من يصغي، فلن يبحث عن مستمع في مكان آخر. التقنية ستتغير، وسيبقى هذا هو الأهم: أن يكون البيت أول من يسمع، وحضن الأهل الملجأ الآمن.
*هناء الرملي مهندسة وكاتبة استشارية في الأمن والأمان الرقمي للأسرة والأطفال. متخصصة في الأدب العلاجي والتربوي والتوعوي.

شباك ابو شلبك :
العنوان : حين تحتاج اللغة العربية إلى مترجم بين أهلها..
المناسبة : فقدان الكثير من القراء نتيجة التوجه للعامية .
الزمان و المكان : بلاد كِنده وكَندا … في الزمن الأغبر !!
عمل ابو شلبك : يحكي عن نفسه بانه حريص وحارس من أتباع سيبو مسكوليه .
كتب: محمد هارون .

****

نكتب لمن يفهمنا أم لمن يشبهنا؟
يبدو أن بعضنا قرر أن يخوض معاركه السياسية والاجتماعية والثقافية بلغة لا يفهمها إلا أبناء حارته، وكأن بقية العرب يحتاجون إلى تصريح إقامة في تلك الحارة حتى يتمكنوا من قراءة المنشور وفهم مضمونه!
تجد أحدهم يناقش قضية مصيرية، أو يكشف فساداً، أو يحلل حرباً، أو يدافع عن حق شعب في الحياة، لكنه يكتب بلهجة محلية محمّلة بتعابير ومفردات قد تحتاج إلى مترجم من اللهجة نفسها إلى العربية المفهومة. وهكذا، بدلاً من أن ينشغل القارئ بأهمية الفكرة، يجد نفسه منشغلاً بفك شيفرة الكلمات!
خذوا مثلاً بعض التعبيرات التي نتداولها بيننا. فالمصري يقول: «إيه الحكاية يا جدعان؟»، والشامي يقول: «شو القصة يا جماعة؟»، والخليجي قد يقول: «وش السالفة؟»، والمغربي يسأل: «آش واقع؟». كلهم يسألون عن شيء واحد، لكن العربي الذي لا يعرف هذه اللهجات قد يظن، للحظة، أنه انتقل بين أربع دول وأربع نشرات أخبار، وكل نشرة تحتاج إلى ترجمة مستقلة!
وإذا قرر أحدهم أن يكتب: «يا عم، إحنا اتبهدلنا آخر بهدلة، والموضوع قلب على دماغنا»، فقد يفهم القارئ المصري المعنى فوراً، بينما قد يتوقف قارئ آخر عند «قلب على دماغنا»، ويتساءل إن كانت هناك عملية جراحية جماعية لم يسمع بها من قبل!
أما إذا كتب أحدهم باللهجة الشامية: «يا زلمة، القصة صارت بدها حل، والموضوع مو معقول»، فالمعنى واضح لأبناء الشام، لكن قارئاً من منطقة أخرى قد يتساءل: من هو الزلمة؟ وما الذي يريده تحديداً؟ وهل «مو معقول» تعني أن الأمر غير منطقي أم أن صاحبه لم يعد قادراً على تحمّله؟
وبالطبع، لا نريد أن نصل إلى مرحلة يحتاج فيها القارئ إلى شهادة في اللهجات العربية قبل أن يقرأ منشوراً على فيسبوك!
ولا أقول ذلك من برج عاجي لغوي، ولا أرتدي عباءة سيبويه، رحمه الله، ولا أزعم أنني عضو في لجنة امتحان اللغة العربية. أنا مثلكم، أخطئ وأصيب، وقد أكتب بالعامية أحياناً، حين يخدم ذلك المعنى أو تفرضه طبيعة الموقف. لكنني أتساءل، بحكم عملي في الصحافة والمسرح: لماذا نضيّق دائرة قرائنا بأيدينا، ثم نشكو من قلة المتابعين؟
خذوا اللهجة المصرية مثلاً. أستطيع أن أفهم كثيراً منها حين أستمع إلى أصحابها، وقد أضحك من تعبيراتها الجميلة وخفة ظلها، لكنني أتعثر أحياناً حين أجدها مكتوبة بكل تفاصيلها المحلية. وقد يحدث العكس مع قارئ مصري يقرأ تعبيراً شامياً أو مغربياً أو خليجياً لا يعرفه. فإذا كتب مغربي: «هاد الشي ماشي معقول، آش هاد التخربيق؟»، فقد يفهم المغربي المعنى من النظرة الأولى، بينما يحتاج قارئ من المشرق إلى بعض الوقت ليدرك أن صاحبه يقول ببساطة: «هذا الأمر غير معقول، ما هذا الكلام الفارغ؟». وإذا قال خليجي: «السالفة ما هيب بسيطة، والموضوع يبيله وقفة»، فقد يتساءل قارئ آخر عن هذه السالفة، ومن أين جاءت، ولماذا تحتاج إلى وقفة، وهل المطلوب الوقوف احتراماً لها أم اتخاذ موقف جاد منها!
طبعاً، هذه أمثلة طريفة على اختلاف التعبير، وليست عيوباً في اللهجات. فلكل لهجة موسيقاها وروحها وجمالها، والمشكلة ليست في أن نقول «إيه» أو «شو» أو «وش» أو «آش»، بل في أن تتحول الكتابة المحلية إلى حاجز يمنع الفكرة من الوصول إلى الآخرين. يا سادة، نحن لا نتحدث عن وصفة للكشري أو طريقة إعداد المقلوبة، حيث يمكن للتفاصيل المحلية أن تضيف نكهة محببة إلى الموضوع، بل نتحدث أحياناً عن قضايا مصيرية تستحق أن تصل إلى أبعد من حدود الحي والمدينة والبلد. لماذا لا نكتب هذه الموضوعات بلغة عربية بسيطة، واضحة وقريبة من الناس؟ لغة الجريدة التي يفهمها القارئ من المحيط إلى الخليج، من دون أن يحتاج إلى قاموس للهجات أو إلى صديق يشرح له ماذا يقصد الكاتب بكلمة لا يعرفها سواه؟
ولكي لا يتهمنا أحد بإعلان الحرب على العامية، نسارع إلى القول إن اللهجات ليست عيباً ولا خطيئة لغوية. إنها جزء من هويتنا وذاكرتنا وثقافتنا، وفيها من الجمال والعفوية والمرح ما يجعلها ثروة تستحق الاحترام. وقد تكون العامية أفضل وسيلة للتعبير في مسرحية كوميدية، أو حوار روائي، أو قصيدة شعبية، أو حكاية تستمد جمالها من بيئتها وشخصياتها.
فالمسرح الذي أعمل فيه يعرف جيداً أن كلمة واحدة بلهجة محلية قد تفجّر ضحكة لا تستطيع عشر جمل فصيحة أن تنتزعها. والرواية قد تفقد بعض روحها إذا أجبر الكاتب شخصياتها على التحدث بلغة لا تشبه حياتها. أما الشعر، فله قوانينه وموسيقاه وأسراره التي لا يجوز اختزالها في قاعدة واحدة. لكن ثمة فرقاً بين أن نستخدم العامية لأنها تخدم العمل الفني، وبين أن نجعلها شرطاً إلزامياً في كل ما نكتب، حتى عندما يكون هدفنا إيصال فكرة إلى جمهور عربي واسع. فلكل مقام مقال، ولكل وسيلة تعبير لغتها المناسبة. وهنا أصل إلى ما يشغلني شخصياً. بصفتي أعمل في الصحافة من خلال ساخر سبيل، وفي المسرح من خلال فرقة تياترو العرب الكندية، فإنني لا أبحث عن إعجاب مجموعة تعرف لهجتي وتفهم إشاراتي المحلية فحسب، بل أريد أن تصل الفكرة إلى أكبر عدد ممكن من القراء والمشاهدين. أريد أن يقرأني العربي في تورونتو كما يقرأني العربي في القاهرة أو عمّان أو بيروت أو الدار البيضاء. فما الفائدة من مقال مهم لا يتجاوز تأثيره دائرة ضيقة، لأن لغته لم تساعد على انتشاره؟ وما قيمة فكرة تستحق النقاش إذا اضطر القارئ إلى تجاوز نصف كلماتها قبل أن يصل إلى مضمونها؟
قد يقول قائل إن وسائل التواصل الاجتماعي فضاء عفوي، وإن الناس يكتبون كما يتحدثون. وهذا صحيح إلى حد كبير، لكن العفوية لا تعني أن نتخلى عن التفكير في القارئ، كما أن البساطة لا تعني الركاكة، والكتابة بلغة عربية سليمة لا تعني أن نتحول جميعاً إلى خطباء في حفل توزيع جوائز النحو!. لسنا مطالبين بكتابة قصائد معلقة، ولا بإعادة سيبويه ( سبيو مسكوليه!! ) إلى مقاعد الدراسة ليمتحننا في المبتدأ والخبر. كل ما نحتاج إليه هو أن نكتب بلغة عربية سهلة، نتجنب فيها التعقيد والتعابير شديدة المحلية عندما لا تكون ضرورية، ونمنح القارئ فرصة لفهم الفكرة من دون عوائق إضافية.
ولست أدعي الكمال في هذا المجال. فأنا أرتكب الأخطاء، وأحتاج أحياناً إلى مراجعة ما أكتب، وقد أختار العامية في موضع أرى أنها الأنسب له. لكن الاعتراف بأننا نخطئ لا يمنعنا من محاولة التحسين، تماماً كما أن حبنا للهجاتنا لا يمنعنا من البحث عن لغة مشتركة توسع دائرة التواصل بيننا. في زمن تتسابق فيه المنشورات على جذب الانتباه، لا يكفي أن نكتب عن قضية مهمة، بل علينا أن نكتب عنها بطريقة تساعد الناس على فهمها ومناقشتها ومشاركتها. فالقارئ ليس ملزماً بأن يتعلم لهجتنا كي يفهم موقفنا، وليس من واجبه أن يفك طلاسم كلماتنا قبل أن يكتشف أهمية أفكارنا. وأخشى أن نصل يوماً إلى مرحلة نحتاج فيها إلى ترجمة عربية بين العرب، فنؤسس مكتباً لترجمة المنشورات من المصرية إلى الشامية، وآخر من الخليجية إلى المغاربية، وثالثاً متخصصاً في تحويل التعليقات الفيسبوكية إلى لغة يفهمها الجميع. وربما نحتاج إلى إنشاء جامعة عربية للترجمة بين اللهجات، على أن يبدأ العمل فيها بعد انتهاء الخلاف على اسم الجامعة ومكان مقرها، وتحديد اللهجة التي سيُلقي بها رئيسها كلمة الافتتاح! . ولعلنا نكتشف حينها أن أول قرار تتخذه الجامعة هو ترجمة قرار تأسيسها، لأن نصف الحضور لم يفهموا اللهجة التي كُتب بها!
وخلاصة القول: لسنا في معركة بين الفصحى والعامية، ولا نريد مصادرة لهجة أحد أو فرض وصاية على طريقة حديثه. نحن ندعو فقط إلى أن نختار اللغة التي تخدم فكرتنا وتوصلها إلى أكبر عدد من الناس. فلنكتب ببساطة، ولنحترم تنوعنا، ولنمنح أفكارنا فرصة أكبر للانتشار. فهدف الكاتب ليس أن يثبت أنه يتحدث بلهجة أصيلة، بل أن يجعل فكرته مفهومة ومؤثرة. أما نحن في ساخر سبيل، فسنواصل السخرية من كل ما يستحق السخرية، باللغة التي تصل إلى القارئ، لا باللغة التي تجعله يبحث عن مترجم! فاللغة جسر بين العقول، وليست سوراً حول الكلمات. وإذا كان هدفنا أن يسمعنا الناس، فلنبدأ أولاً بأن نكتب ما يستطيعون فهمه.
وختاماً: هذه الكلمات من لهجات عربية مختلفة أنا أعرفها بحكم عملي وعلاقاتي، وهي مكتوبة كما تلفظ ..هل تعرف معناها أنت ؟
( مئموص. بتشئط . متافوريش اوي . مزئطط . ما تئرفوش ميتين أهلي . ألتلن فلو من هون . ما تكلكش. وش بلاك. تقبش عظامي . تشكل آسي. شكو ماكو . طركاعة . كرد يظربك . بند الدريشه . شيشمه . إيش من كلام ذا يا رجال؟ قدّي ضعت ) .

الاقتصاد الكندي يتوقف مؤقتاً في تموز/ يوليو.. تباطؤ عابر أم بداية مرحلة أكثر صعوبة؟
بقلم : علي بدري – خبير عقاري.

بعد ثلاثة أشهر متتالية من التحسن، تشير المؤشرات الاقتصادية الأولية إلى أن الاقتصاد الكندي فقد جزءاً من زخمه خلال شهر يوليو/تموز 2026، مع تسجيل نمو شبه معدوم في الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي. ورغم أن قراءة شهر واحد لا تكفي للحكم على الاتجاه العام للاقتصاد، فإن التوقف جاء في وقت حساس، وسط استمرار حالة عدم اليقين التجاري، وتباطؤ بعض القطاعات الرئيسية، وترقب الأسواق لمسار أسعار الفائدة خلال الأشهر المقبلة. وبحسب تحليل نشرته RBC Economics في 25 سبتمبر/أيلول، فإن البيانات الأولية تشير إلى استقرار الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في يوليو، بعد فترة أقوى بكثير امتدت من أبريل إلى يونيو، بلغ خلالها متوسط النمو الشهري نحو 0.4%. ويعني ذلك أن الاقتصاد انتقل سريعاً من مرحلة انتعاش ملحوظ خلال الربع الثاني إلى حالة أقرب إلى الثبات مع بداية الربع الثالث.
الربع الثاني كان أقوى مما توحي به قراءة يوليو..لفهم الصورة بصورة أدق، لا بد من النظر إلى أداء الاقتصاد خلال الأشهر السابقة. فقد أظهرت بيانات هيئة الإحصاء الكندية (Statistics Canada) ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي بنسبة 0.3% في يونيو، في ثالث زيادة شهرية متتالية، مع توسع النشاط في 13 قطاعاً من أصل 20 قطاعاً رئيسياً.
وعلى مستوى الربع الثاني بأكمله، نما الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي بنسبة 0.8% مقارنة بالربع السابق، مدعوماً بارتفاع الصادرات، والإنفاق الاستهلاكي للأسر، والاستثمارات الرأسمالية للشركات.
والأكثر أهمية أن الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للفرد ارتفع بنسبة تقارب 1% خلال الربع الثاني. وهذا المؤشر يستحق المتابعة بشكل خاص في كندا، لأن النمو السكاني السريع خلال السنوات الماضية جعل نمو الناتج الإجمالي وحده غير كافٍ لقياس التحسن الفعلي في مستوى النشاط الاقتصادي للفرد. من هنا، فإن قراءة يوليو الضعيفة لا تعني بالضرورة دخول الاقتصاد في مسار انكماشي جديد، لكنها تطرح تساؤلاً أساسياً: هل كان النمو القوي في الربع الثاني بداية تعافٍ مستدام، أم مجرد موجة قصيرة أعقبها تباطؤ جديد؟
أين ظهر الضعف؟
بحسب RBC، جاءت أبرز إشارات الضعف من قطاعات التصنيع وتجارة الجملة والتجزئة. وأظهرت بيانات المبيعات تراجعاً في بعض هذه القطاعات خلال يوليو، إلا أن البنك يشير إلى ضرورة التعامل بحذر مع أرقام المبيعات الاسمية، لأنها لا تعكس دائماً حجم الإنتاج الحقيقي، خصوصاً عندما تكون التغيرات مرتبطة بأسعار النفط أو مبيعات السيارات. في المقابل، أظهر قطاع النفط والغاز قدراً أكبر من الاستقرار، إذ ساعد ارتفاع إنتاج النفط غير التقليدي في ألبرتا على تعويض جزء من الضعف في أنشطة الحفر. كما قدم قطاع العقارات والتأجير بعض الدعم للنشاط الاقتصادي في يوليو، مستفيداً من تحسن نسبي في سوق الإسكان. إلا أن RBC يرى أن هذا الزخم ربما بدأ يتراجع في أغسطس مع عودة المخاوف المتعلقة بالتجارة والاقتصاد إلى التأثير في ثقة المشترين. وهنا تبرز حساسية سوق العقارات الكندية لأي تغير في الظروف الاقتصادية. فقرار شراء منزل لا يرتبط بسعر الفائدة وحده، بل أيضاً بثقة الأسر في استقرار وظائفها ودخولها وقدرتها على تحمل الالتزامات المالية طويلة الأجل.
المستهلك الكندي ما زال يدعم الاقتصاد: على الرغم من التباطؤ، لا تزال هناك إشارات إيجابية، وخصوصاً في جانب الاستهلاك.
يشير RBC إلى ارتفاع إجمالي ساعات العمل بنسبة 0.6% في أغسطس، فيما ظلت الوظائف الشاغرة مستقرة نسبياً حتى منتصف سبتمبر. كما أظهرت بيانات معاملات بطاقات RBC والمؤشرات الأولية لمبيعات التجزئة استمرار قدر من النشاط الاستهلاكي خلال الجزء الأخير من الربع الثالث. وهذه نقطة مهمة لأن إنفاق الأسر يمثل أحد المحركات الأساسية للاقتصاد الكندي. فخلال الربع الثاني، ارتفع الإنفاق الاستهلاكي النهائي للأسر بنسبة 0.8%، مع زيادة الإنفاق على الخدمات والسيارات والإيجارات، رغم تراجع الإنفاق في بعض فئات السلع الأخرى.
استمرار هذا الإنفاق يمكن أن يساعد الاقتصاد على تجنب تباطؤ أكثر حدة، لكن قدرة المستهلك على مواصلة الإنفاق ستعتمد على عدة عوامل، من بينها سوق العمل، ومستويات الديون، وتكاليف السكن، وأسعار الفائدة، واتجاه التضخم.
التجارة مع الولايات المتحدة تبقى أحد أكبر مصادر عدم اليقين
لا يمكن تحليل الاقتصاد الكندي بمعزل عن الولايات المتحدة، الشريك التجاري الأكبر لكندا.

ويشير RBC إلى أن تصاعد التوترات التجارية وفرض رسوم جمركية أمريكية جديدة قد يزيدان من التقلب الاقتصادي خلال النصف الثاني من العام.

وقد يكون التأثير المباشر للرسوم محصوراً في بعض القطاعات، لكن التأثير غير المباشر قد يكون أوسع، إذ يمكن أن تدفع حالة عدم اليقين الشركات إلى تأجيل التوسع أو الاستثمار، كما يمكن أن تؤثر في ثقة المستهلكين.
وتتضح أهمية التجارة عند النظر إلى أداء الربع الثاني، حيث ارتفعت الصادرات الكندية بنسبة 3.6%، وهي أسرع وتيرة نمو منذ أكثر من ثلاث سنوات، بدعم من صادرات السيارات والطاقة والمنتجات المعدنية والآلات والمعدات الصناعية.
لذلك، فإن أي تراجع كبير في الطلب الأمريكي أو اضطراب في العلاقات التجارية يمكن أن ينتقل سريعاً إلى قطاعات الإنتاج والتوظيف والاستثمار داخل كندا.
ماذا يعني ذلك لأسعار الفائدة والعقارات؟ السؤال الذي يهم الأسر والمستثمرين وسوق العقارات بصورة خاصة هو: ماذا تعني هذه الأرقام بالنسبة إلى بنك كندا وأسعار الفائدة؟
كان البنك المركزي قد أبقى سعر الفائدة لليلة واحدة عند 2.25% في يوليو، بينما توقع نمواً اقتصادياً سنوياً بنحو 0.7% خلال 2026، يرتفع إلى 1.8% في كل من 2027 و2028. ضعف النمو، إذا استمر، يقلل عادة الحاجة إلى سياسة نقدية أكثر تشدداً. لكن بنك كندا لا ينظر إلى النمو وحده؛ فالتضخم، والأجور، وأسعار الطاقة، وسوق العمل، والتطورات التجارية كلها عوامل تدخل في قراراته.
أما RBC، فيتوقع في الوقت الحالي بقاء أسعار الفائدة دون تغيير على المدى القريب، قبل احتمال بدء ارتفاع تدريجي في أسعار الفائدة خلال عام 2027. وهذه تبقى توقعات اقتصادية وليست مساراً مضموناً، وقد تتغير مع صدور بيانات جديدة.

وبالنسبة إلى سوق العقارات، فإن استقرار الفائدة قد يمنح المشترين قدراً أكبر من الوضوح، لكنه لا يعني بالضرورة عودة قوية وسريعة للأسعار أو المبيعات. فالسوق يحتاج أيضاً إلى تحسن الثقة الاقتصادية واستقرار سوق العمل وقدرة الأسر على تحمل تكاليف الاقتراض.
هل كندا تتجه نحو الركود؟
حتى الآن، لا تكفي بيانات يوليو للقول إن الاقتصاد الكندي دخل في حالة ركود. الوصف الأكثر دقة هو أن الاقتصاد يعيش مرحلة نمو ضعيف ومتقلب، تتخللها فترات انتعاش وتباطؤ. فالاقتصاد بدأ عام 2026 بصورة ضعيفة، ثم سجل تحسناً واضحاً في الربع الثاني، قبل أن يفقد زخمه مجدداً مع بداية الربع الثالث. لذلك، فإن الرقم الأهم ليس «صفر نمو» في شهر واحد بحد ذاته، بل ما سيحدث بعده. إذا عادت معدلات النمو خلال أغسطس وسبتمبر، فقد يُنظر إلى يوليو باعتباره توقفاً مؤقتاً بعد ربع قوي. أما إذا استمر الضعف بالتزامن مع تراجع سوق العمل والاستهلاك والاستثمار، فقد يصبح الحديث عن تباطؤ اقتصادي أوسع أكثر جدية. ولهذا ستكون البيانات المقبلة للناتج المحلي الإجمالي، إلى جانب أرقام التوظيف والتضخم والإنفاق الاستهلاكي وسوق الإسكان والتجارة الخارجية، حاسمة في تحديد اتجاه الاقتصاد الكندي مع اقتراب نهاية عام 2026.
المصادر:
RBC Economics، Canada’s economic growth stalled in July، 25 سبتمبر/أيلول 2026.
Statistics Canada، بيانات الناتج المحلي الإجمالي لشهر يونيو والربع الثاني من عام 2026.
Bank of Canada، تقرير السياسة النقدية والتوقعات الاقتصادية، يوليو/تموز 2026.
***

مهاجر سبيل :
كندا تنهي سياسة خاصة لكفالة أفراد الأسرة بسبب “مخاوف تتعلق بالنزاهة” – من هم المتأثرون؟
كتب المستشار هشام عطياني . ميسيساغا انتاريو.

أنهت كندا سياسة هجرة خاصة كانت تتيح لبعض المقيمين الدائمين كفالة أفراد من عائلاتهم لم يفصحوا عنهم أو يخضعوهم للفحوصات اللازمة عند هجرتهم الأصلية إلى كندا .وقد سمحت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) بانتهاء صلاحية هذه السياسة العامة المؤقتة في 10 سبتمبر 2026، وذلك بعد تطبيقها عبر نسخ متعاقبة منذ عام 2019 .وذكرت الدائرة أنها قررت عدم تجديد السياسة بسبب “مخاوف محتملة تتعلق بالنزاهة”، وذلك وفقاً لما أوردته وكالة “الصحافة الكندية” (The Canadian Press) .غير أن هذا التفسير يبدو متعارضاً مع التقييم السابق الذي أجرته الدائرة للسياسة؛ إذ أفادت تقارير بأن مذكرة إحاطة أُعدت عام 2023 لوزير الهجرة وصفت المخاطر التي تهدد نزاهة البرنامج بأنها “ضئيلة “.وقد يترتب على إنهاء هذه السياسة عواقب وخيمة بالنسبة للاجئين وغيرهم من المقيمين الدائمين الذين يكتشفون وجود أفراد من عائلاتهم في الخارج لم يفصحوا عنهم أثناء إجراءات هجرتهم الأصلية.
تُشترط كندا عموماً على المتقدمين للحصول على الإقامة الدائمة الإفصاح عن جميع أفراد أسرهم، حتى وإن لم يكونوا مرافقين لهم إلى كندا. وعادةً ما يتعين على أفراد الأسرة أيضاً الخضوع للفحوصات الطبية والتدقيق في الخلفية والفحوصات الأمنية المطلوبة .وبموجب الفقرتين 117(9)(d) و125(1)(d) من لوائح الهجرة وحماية اللاجئين، فإن عدم الإفصاح عن أحد أفراد الأسرة أو عدم إخضاعه للفحص قد يحول دون إمكانية كفالة ذلك الشخص لاحقاً. وتنطبق هذه القاعدة على الأزواج، والشركاء في علاقة عرفية (common-law partners)، والأبناء المعالين. وقد استحدثت كندا سياسة عامة مؤقتة في عام 2019 منحت إعفاءً لفئات محددة من المقيمين الدائمين.أتاحت هذه السياسة للكفلاء المؤهلين إحضار أفراد الأسرة الذين لم يتم الإفصاح عنهم أو فحصهم سابقاً إلى كندا من خلال برامج كفالة الأسرة. وقد مددت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) هذا الإجراء في عام 2021 ومرة أخرى في عام 2023، علماً بأن النسخة الأحدث من السياسة انتهى العمل بها في 10 سبتمبر 2026.وقد قامت الدائرة الآن بتحديث موقعها الإلكتروني للإشارة إلى انتهاء صلاحية هذه السياسة. صرحت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) بأنها سمحت بانتهاء صلاحية السياسة المذكورة بسبب مخاوف محتملة تتعلق بسلامة ونزاهة نظام الهجرة في كندا.وكانت وكالة “الصحافة الكندية” (Canadian Press) قد أفادت في 14 سبتمبر بأن الدائرة أشارت إلى “مخاوف محتملة تتعلق بالنزاهة” – دون تحديد ماهيتها – عند توضيح سبب عدم تجديد الإجراء. ومع ذلك، لم تقدم الدائرة تفاصيل حول طبيعة تلك المخاوف أو تكشف علنًا عن أدلة تشير إلى إساءة استخدام واسعة النطاق لهذا الاستثناء في وقت صدور التقرير. وتكتسب هذه الخطوة أهمية خاصة بالنظر إلى تقييم سابق أجرته الدائرة؛ إذ تشير التقارير إلى أن مذكرة إيجازية أُعدت لوزير الهجرة عند تمديد السياسة في عام 2023 ذكرت تلقي ما يقرب من 2000 طلب، تمت الموافقة على نحو 90 في المائة منها، وذلك وفقًا لما ورد في تقارير لاحقة حول تلك المذكرة.والأهم من ذلك، أن المذكرة وصفت السياسة – بحسب التقارير – بأنها تنطوي على “حد أدنى من المخاطر” التي قد تهدد نزاهة البرنامج. وهذا يثير تساؤلات حول ما تغير بين تقييم الدائرة في عام 2023 وقرارها في عام 2026 بعدم تجديد الاستثناء. لم ينطبق الإعفاء على جميع المقيمين الدائمين الذين لم يُفصحوا عن أحد أفراد أسرهم. قد يكون أحد أفراد الأسرة الذي لم يُفصح عنه سابقًا مؤهلًا إذا كان مكفولًا بصفة:
• زوج/زوجة؛
• شريك/شريكة في علاقة زواج عرفي؛
• شريك/شريكة في علاقة زوجية؛ أو
• طفل مُعال.
كما كان على الكفيل أن يكون قد حصل على الإقامة الدائمة في الأصل عبر إحدى الطرق المحددة.
وشمل ذلك الأشخاص الذين حصلوا على الإقامة الدائمة بصفتهم:
• لاجئين مُعاد توطينهم؛
• أشخاصًا محميين؛
• أزواجًا أو شركاء في علاقة زواج عرفي أو شركاء في علاقة زوجية أو أطفالًا مُعالين مكفولين بموجب فئة لم شمل الأسرة؛ أو
•أزواجًا أو شركاء في علاقة زواج عرفي مكفولين بموجب فئة الزوج/الزوجة أو الشريك/الشريكة في علاقة زواج عرفي في كندا.
كما تُطبق قيود أخرى على الأهلية.
لا يؤدي انتهاء العمل بالسياسة العامة إلى إلغاء الطلبات المستوفية للشروط التي تلقتها دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) خلال فترة سريان هذا الإجراء؛ إذ تؤكد الدائرة أنها ستواصل تطبيق السياسة العامة على الطلبات المستوفية للشروط والمُقدَّمة في الفترة ما بين 31 مايو 2019 و10 سبتمبر 2026. وبالتالي، لا يزال بإمكان المتقدمين الذين قدَّموا طلبات مطابقة للمعايير خلال تلك الفترة الاستفادة من الإعفاء، حتى وإن كانت صلاحية السياسة قد انتهت؛ غير أنه يتعين عليهم الوفاء بالمتطلبات الأخرى المطبقة على طلباتهم. يختلف الوضع اختلافاً جوهرياً بالنسبة للطلبات المقدمة بعد 10 سبتمبر 2026؛ إذ تؤكد دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن السياسة العامة لا تنطبق على هذه الطلبات. كما تنص التوجيهات المحدثة الخاصة برعاية أفراد الأسرة على أن أفراد الأسرة الذين لم يُفصح عنهم سابقاً لا يستوفون شروط الأهلية للحصول على الرعاية العائلية، وهو ما قد يضع بعض العائلات أمام مسار أكثر صعوبة بكثير لإتمام لمّ شمل الأسرة. تؤكد دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن الاعتبارات الإنسانية والرحيمة لا تزال خيارًا مطروحًا في الحالات التي تشمل أفرادًا من العائلة لم يُصرّح عنهم سابقًا. تسمح طلبات الاعتبارات الإنسانية والرحيمة لموظفي الهجرة بالنظر في الظروف الاستثنائية التي قد تبرر منح إعفاء من بعض متطلبات الهجرة. مع ذلك، فإن هذه الاعتبارات تخضع لتقدير الجهة المانحة وليست بديلًا عن برنامج كفالة الأسرة. يجب على المتقدمين تقديم الظروف الداعمة لطلبهم، والموافقة غير مضمونة. كما أن مدة معالجة الطلبات تُعدّ مصدر قلق بالغ. أبلغت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية اللجنة الدائمة للمواطنة والهجرة في مجلس العموم في مارس 2026 أن معظم المتقدمين الجدد في فئتي الاعتبارات الإنسانية والرحيمة وغيرها قد ينتظرون أكثر من 10 سنوات للحصول على قرار بشأن الإقامة الدائمة. وأوضحت الدائرة أن ارتفاع الطلب، إلى جانب انخفاض عدد المقاعد المتاحة، قد أدى إلى تراكم كبير في الطلبات، ومن المتوقع استمرار فترات الانتظار الطويلة. بالنسبة للعائلات المتضررة من انتهاء العمل بإعفاء أفراد الأسرة غير المُصرّح عنهم، فإن هذا يجعل الاعتبارات الإنسانية والرحيمة بديلًا مهمًا، ولكنه ليس بالسهل. قد تكون الظروف التي تؤدي إلى عدم الإفصاح عن أفراد الأسرة معقدة؛ إذ يرى المجلس الكندي للاجئين (CCR) أن القواعد المعتادة قد يكون لها وقع خطير بشكل خاص على اللاجئين والمهاجرين المستضعفين. فعلى سبيل المثال، قد يكون اللاجئ معتقداً أن زوجه أو أحد أبنائه قد توفي، أو ربما لم يكن على دراية بمكان وجود فرد من أفراد أسرته عند تعبئة طلب الهجرة.كما قد يواجه مقدمو طلبات آخرون ظروفاً تجعل الإفصاح عن علاقة ما يشكل خطراً عليهم أو على شركائهم.وينطبق هذا الأمر بشكل خاص على اللاجئين من مجتمع الميم (LGBTQ+) القادمين من بلدان تُجرَّم فيها العلاقات المثلية أو تُقابل بوصمة اجتماعية شديدة. وهناك أيضاً حالات تتعلق بأطفال يُولدون أو بظروف عائلية تتغير أثناء فترة معالجة طلبات الهجرة التي تستغرق وقتاً طويلاً؛ وقد صُممت هذه السياسة المؤقتة لتوفير استثناء في بعض هذه الحالات، بدلاً من منع فرد الأسرة المعني من الحصول على الكفالة بشكل دائم. مع انتهاء العمل بالسياسة العامة، تزداد أهمية إفصاح المهاجرين المحتملين عن جميع أفراد أسرهم المطلوبين بموجب قوانين الهجرة الكندية. وتؤكد دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) على ضرورة إفصاح المتقدمين عن أفراد أسرهم حتى لو لم ينووا مرافقة مقدم الطلب الرئيسي إلى كندا. ويخضع هؤلاء الأقارب عادةً لفحوصات طبية وفحوصات أمنية وخلفية لازمة. وقد يترتب على عدم القيام بذلك عواقب وخيمة بعد سنوات إذا قرر المقيم الدائم كفالة أحد أفراد الأسرة.كما تحذر دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية من أن عدم الإفصاح عن جميع أفراد الأسرة في طلب الإقامة الدائمة قد يعرض وضع الإقامة الدائمة لمقدم الطلب للخطر في بعض الحالات.لذا، ينبغي على المتقدمين التأكد من حصول دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية على معلومات دقيقة ومحدثة حول تكوين أسرهم طوال فترة إجراءات الإقامة الدائمة، بما في ذلك عند تغير الظروف قبل حصولهم على الإقامة الدائمة. مع انتهاء العمل بالقرار في 10 سبتمبر، يعود العمل بالسياسة الأكثر صرامة للأشخاص الذين يسعون لرعاية أفراد أسرهم الذين لم يُصرّحوا عنهم سابقًا. يمكن للطلبات المؤهلة التي تتلقاها دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) في أو قبل 10 سبتمبر 2026 الاستمرار في الاستفادة من السياسة المؤقتة. أما الطلبات المقدمة بعد هذا التاريخ فلا يمكنها ذلك. يبقى السؤال المطروح: لماذا خلصت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية إلى أن هذا الاستثناء يُثير مخاوف بشأن نزاهة الطلب، في حين أن موادها الإعلامية لعام 2023 قد وصفت مخاطر النزاهة بأنها ضئيلة؟ إلى حين تقديم الوزارة مزيدًا من التفاصيل، قد تضطر الأسر المتأثرة بهذا التغيير إلى النظر في طلبات الإعفاء الإنساني أو طلب استشارة قانونية متخصصة في شؤون الهجرة بشأن الخيارات الأخرى المتاحة في ظروفهم الفردية.
****

لقاء سبيل العدد 169

المقدمة : في زمنٍ أصبحت فيه الجالية العربية في كندا تضم أجيالًا متعددة، من وصلوا بالأمس إلى هذه البلاد، ومن وُلدوا فيها ولا يعرفون من الوطن العربي إلا ما يسمعونه من أهلهم أو يرونه على شاشات التلفزيون و الهواتف، تأتي المبادرات الثقافية لتطرح سؤالًا مهمًا: كيف نحافظ على ثقافتنا من دون أن نحولها إلى قطعة أثرية نضعها في الخزانة ونزورها في المناسبات؟! من هنا يأتي الصالون الثقافي العربي الكندي الخامس، المقرر إقامته في18 تشرين الأول / أكتوبر، بمشاركة عدد من المؤسسات والشخصيات الفنية والثقافية. وفي هذا العدد من «ساخر سبيل»، قررنا ألا نسأل سؤالًا تقليديًا من نوع: ماذا سيقدم الصالون؟ فقط، بل أردنا أن نعرف: لماذا نحتاج إلى هذه اللقاءات؟ وكيف يمكن أن تتحول من أمسية جميلة إلى حركة ثقافية حقيقية تصل إلى الجمهور، وخصوصًا الشباب؟ ولذلك جلسنا مع عدد من المشاركين والمنظمين، لنسمع منهم الحكاية… وربما نعرف أيضًا كيف يمكن إقناع الجمهور العربي بأن الثقافة ليست مادة “اختيارية” نتركها لآخر الشهر إذا بقي معنا وقت!. ضيفنا اليوم شخصية اعتبارية وهي الصالون الثقافي العربي الكندي الخامس، من خلال اللقاء مع المشرفين عليه وهم فرقة تياترو العرب الكندية ممثلة بالدكتور جورج وديع والاستاذ محمد هارون واستوديو كل الفنونALL ARTS STUDIO ممثلا بالفنان ماجد ظريف ومع الكاتبة والمشرفة على انشطة مكتبة BOOK BRIDGE السيدة ريهام طعيمة.

أجرى اللقاء : وفاء الخيارى .

****

والسؤال الاول والثاني موجهة إلى د. جورج وديع أحد مؤسسي الفرقة 2016 :

س1 : أنتم تقفون وراء تنظيم الصالون الثقافي العربي الكندي الخامس. ما الفكرة التي ولدت معها هذه المبادرة، وماذا حققت حتى وصلت اليوم إلى دورتها الخامسة؟
ج1: منذ أسست الفرقة ونحن فرقة تياترو العرب الكندية نقيم صالون ثقافى يحتضن كل االثقافات والفكر المتطور وجميع مجالات الفنون وذلك لإثراء الجاليه العربيه وتأكيدا للمشاركه الفعاله والانصهار الفعلى داخل المجتمع الكندى الذى اصبح يولى اهتماما كبيرا بالثقافة والفكر والفنون العربية بكل فروعها وخاصة المسرح الذي يحتضن كل الفنون ومن خلال عدة صالونات في ميسيساغا وغيرها من المدن قدمنا الصالونات السابقة وقريبا الصالون الخامس بالتعاون مع العديد من المؤسسات الثقافية والفنية.

س2. الصالون يجمع أسماء ومؤسسات من مجالات فنية وثقافية مختلفة. هل هدفكم مجرد إقامة أمسية سنوية، أم أنكم تطمحون إلى بناء حالة أو شبكة ثقافية عربية كندية تستمر طوال العام؟
ج2 : لاشك ان حرصى كأكاديمى متخصص فى فنون المسرح وفروعه المتشعبه نريد إقامة شبكة ثقافية وفكرية وعلميّة تساير أوجه التطور العالمية مع العديد من الهيئات والمؤسسات بكندا والعالم إن أمكن ذلك لتحقيق افضل مناخ ثقافى متطور. لان الثقافة والفنون هى قاطرة الحضارة على طول الزمان.

3.السؤال الثالث الأن للاستاذ محمد هارون أحد مؤسسي الفرقة والصحفي والذي يستضيف الناس سيكون اليوم ضيفنا …

– في مجتمع عربي متنوع جدًا، هل يمكن للثقافة والفن أن يكونا مساحة نلتقي فيها بعيدًا عن الخلافات والانقسامات؟ وهل يمكن للصالون أن يكون أحد هذه المساحات؟
ج3: نحن في فرقة تياترو العرب نؤمن بأن المسرح ( ابو الفنون ) وكل ابناءه من الفنون الأخرى يمكن أن يكونوا جسرًا للتواصل والحوار بين أبناء المجتمع العربي بمختلف خلفياتهم. ومن هنا يأتي الصالون الثقافي الخامس كمساحة مفتوحة للقاء وتبادل الأفكار والاحتفاء بتنوعنا، لذلك ندعو الجميع إلى أن يكونوا جزءًا من هذه المساحة، فلقاؤنا اليوم قد يكون بداية لجسور أجمل تجمعنا غدًا.
س4. أنتم كفرقة مسرحية تعرفون جيدًا مشكلة الجمهور… لماذا ننجح أحيانًا في ملء القاعة عندما يكون النشاط ترفيهيًا، بينما يحتاج النشاط الثقافي إلى “دعوة خاصة مع واسطة ثقافية” حتى يحضر الناس؟ وكيف يمكن تغيير هذه المعادلة؟
ج4 سؤال مهم ، وتحدثنا وتحدث غيرنا به، وفعلاً هذه مشكلة حقيقية، لأن الترفيه يقدم للناس متعة فورية، بينما يحتاج النشاط الثقافي إلى جهد أكبر في الترويج وتقديمه بصورة قريبة من الجمهور واهتماماته. برأيي، علينا أن نكسر فكرة أن الثقافة نخبوية أو مملة، وأن نجعلها تجربة ممتعة وتفاعلية تجمع بين الفكر والفن والترفيه. والصالون الثقافي المتنوع يمكن أن يكون نموذجًا لذلك، فالثقافة لا تحتاج إلى واسطة كي تصل إلى الناس، بل تحتاج إلى أن نفتح لها الباب بطريقة تجعل الناس يرغبون في الدخول والمشاركة .

وسؤلين للفنان والموسيقي ماجد ظريف: المشارك باسم All Arts Studio

س5 . أنت تشارك في الصالون باسم All Arts Studio. كيف ترى دور الموسيقى والفنون في جذب الجمهور إلى النشاط الثقافي، وهل يمكن للفن أن يكون المدخل الأسهل للوصول إلى الشباب والأجيال الجديدة؟
ج5: أؤمن بأن الموسيقى والفنون ليست مجرد أدوات للترفيه، بل هي لغة قادرة على الوصول إلى الإنسان قبل أي خطاب آخر. ومن خلال All Arts Studio نحاول أن نجعل الفن مساحة يلتقي فيها الناس، ويتعرفون من خلالها على ثقافتهم وثقافات الآخرين. وأعتقد أن الشباب تحديدًا يجدون في الموسيقى والمسرح والفنون مدخلًا طبيعيًا للتعبير عن أنفسهم، ولذلك يمكن للفن أن يكون من أقرب الطرق للوصول إلى الأجيال الجديدة، ليس فقط لجذبها إلى النشاط الثقافي، بل لإشراكها في صناعته.
6. من خلال تجربتك الفنية، هل تعتقد أن الفنان العربي في كندا يحصل على المساحة التي يستحقها؟ وما الذي نحتاج إليه لبناء بيئة فنية عربية كندية أكثر نشاطًا وتعاونًا؟
ج6: الفنان العربي في كندا يمتلك طاقات وتجارب كبيرة، لكننا ما زلنا بحاجة إلى مساحات أكثر تُعرّف بهذه الطاقات وتمنحها فرصة الظهور والتعاون. وأرى أن بناء بيئة فنية عربية كندية أكثر نشاطًا يحتاج إلى التعاون بين الفنانين والمؤسسات الثقافية والمجتمع، وإلى إنشاء جسور حقيقية بين الأجيال المختلفة. نحن في All Arts Studio نؤمن بأن الفن لا ينبغي أن يبقى مجرد نشاط فردي، بل أن يتحول إلى حركة ثقافية تجمع الفنانين والجمهور، وتحافظ على هويتنا العربية، وفي الوقت نفسه تنفتح على المجتمع الكندي بكل تنوعه.

سؤالين الى السيدة رهام طعيمة الناشرة والروائية المصرية الكندية والمشاركة باسم Book Bridge

س7: المكتبة هي في الأساس مكان للكتاب والقارئ. لكن كيف يمكن أن نجعل الكتاب العربي حاضرًا في حياة أبنائنا في كندا، خصوصًا أبناء الجيل الثاني والثالث الذين يعيشون بين ثقافتين ولغتين؟

ج7: القراءة لها دور كبير و فعال و أقصد بالقراءة بجميع اللغات و ليس فقط باللغة العربية لكن الأهم هو الموضوعات. الجيل الثاني و الثالث أسهل لهم القراءة باللغة الإنجليزية أو الفرنسية لكن لابد أن يكون الموضوع يخص الثقافة العربية و تاريخ المنطقة من خلال الكتب التي أختارها بنفسي من أجل هذا الهدف. فالمكتبة في حالة بحث و سعي مستمر لتحقيق هذا الهدف الذي يرسخ فكرة الهوية و الانتماء من خلال المعرفة.
س8. هل يمكن للمكتبات والمراكز الثقافية ومعارض الكتب أن تلعب دورًا أكبر في تحويل الفعاليات الثقافية من مناسبات موسمية إلى علاقة مستمرة مع الجمهور؟ وما الأفكار التي يمكن أن تجذب الأطفال والشباب إلى الكتاب والثقافة؟
ج8: بكل تأكيد عندما يكون هذا العمل يدار بشكل مهني إحترافي و ليس بشكل موسمي أو في أيام عطلة
الأسبوع فقط. الشغف ليس كافي لكن خطة العمل المدروسة التي تنفذ على أرض الواقع تصنع الفرق. هناك العديد من الأفكار منها على سبيل المثال و ليس الحصر دورات تعليم اللغة العربية و الخط العربي و الفنون من الخزف و الصناعات اليدوية التي تخلق مساحة جديدة تعزز الجانب الإبداعي و الفني مما يجعل
الأثر ابقى و يكون صعب زواله بسهوله.

وأخيرا نتوجه بسؤالين للجميع.
السؤال التاسع . لو طلبنا منكم أن تختاروا سببًا واحدًا فقط يجعل المواطن العربي في كندا يترك البيت في مساء 18 أكتوبر ويأتي إلى الصالون… ماذا ستقولون له؟
ج9: د: جورج : لأنها مش مجرد أمسية نحضرها ونمشي؛ هي فرصة نلتقي، نسمع، نتكلم، ونعيش جزءًا من ثقافتنا هنا في كندا. لو فيه سبب واحد يخليني أقول للمواطن العربي: اترك البيت وتعالى، فهو إنك هتكون جزءًا من مجتمع ثقافي بيتكوّن قدام عينيك.

أستاذ هارون : سأقول.. يا جماعة، تعالوا لنلتقي ككنديين من أصول عربية، نستفيد ونضحك ونسمع موسيقى ونشاهد لوحات فنية ونستمع الى قصائد شعرية ونشوف مشاهد سينمائية ومسرحية، تعالوا نبدع معًا، فربما تكون الأمسية ، فرصة لنكتشف أن ما يجمعنا أجمل بكثير مما يفرقنا.

الفنان الموسيقي ماجد: لايمكن ان تجذب المواطن العربى فى كندا لحضور صالون ثقافى بشكل عام إلا إذا كان التوقيت يناسبه فهنا الجميع يعمل لوقت متأخر والأغلبية من الناس مجهده طوال اليوم، ويوم الراحة الأسبوعية يفضل اغلب الناس الذهاب للمشتريات ومستلزمات البيت. فان لم يكن هناك حدث ثقافى قوى يتعلق بحياة الناس وعنصرجذب يتعلقون به فلن تجد من يهتم بالحضور.
الأستاذه ريهام : فرصة رائعة للتعرف على المبدعين و أعمالهم من شعر و رواية و مسرح و سينما و فنون. برنامج شامل يرحب بالجالية العربية و الغير عربية في إطار فني ثقافي مناسب لكل العائلة و كل الأعمار.

السؤال 10: وبعد الصالون الخامس، ماذا تتمنون أن نرى بعد خمس سنوات؟ هل نحلم بصالون ثقافي عربي كندي له حضور في أكثر من مدينة، أم أن الحلم الأكبر هو أن يصبح لدينا جمهور ثقافي عربي كندي لا يحتاج إلى من يجرّه من يده إلى القاعة؟

ج10: د. جورج : أتمنى بعد خمس سنوات ألا يكون الهدف فقط أن ينتقل الصالون إلى مدن أكثر، لكن أن نكون قد بنينا جمهورًا عربيًا كنديًا لديه رغبة حقيقية في الثقافة والفن والحوار. أن تصبح هذه اللقاءات جزءًا طبيعيًا من حياتنا، ويأتي الناس إليها لأنهم يريدون أن يكونوا موجودين، وليس لأن أحدًا يطلب منهم الحضور.

أستاذ هارون : ديدنا الوصول لجمهور ثقافي عربي كندي واعٍ ومبادر، يأتي إلى الفعاليات الثقافية لأنه يؤمن بقيمتها ويجد فيها ما يشبهه، وأن يمتد الى المدن الكندية المتعددة، ليصبح الصالون مساحة ثقافية عربية كندية دائمة. وطبعا نحن لسنا وحدنا بهذا الحقل، فهناك العديد من التجمعات العربية الكندية التي تخدم في هذا المجال ولكن معظمها متخصص بابداع محدد ( شعر، موسيقى، مسرح ،معارض كتب، مهرجان سينما .. الخ ) ، خلاف الصالون الثقافي التي تقيمه فرقتنا منذ عدة سنوات حيث التنوع والمشاركة مع المبدعين الأخرين وبكل أشكال الفنون المتوفرة في المجتمع العربي الكندي.

الفنان الموسيقي ماجد: يجب ان نواصل عروض الصالون الثقافى فى كل المقاطعات لاننا نعيش فى بلدنا كندا بلاد المهجر، ويهاجر اليها كثيرمن العرب فى مقاطعات مختلفة فلابد ان ينتشر الصالون الثقافى بكل فروعه بشكل عام والمسرح وتياترو العرب بشكل خاص حتى يمكننا القول اننا فى طريقنا لإرساء فكر ثقافى متطور يساير الذكاء الاصطناعى المفيد جدا و الضارجدا، وفقا لاستخدامات الثقافة.

الأستاذه ريهام: الأهم هو إندماج المجتمع العربي وغير العربي، وحضورهم لمثل هذه الفعاليات حتي تحقق الأنشطة الثقافة إهدافها الرئيسية من تقريب المجتمعات والتعريف بالثقافات في إطار دولة تعترف وتحترم الثقافات المتعددة.
***************
الخاتمة : تتقدم أسرة ساخر سبيل بجزيل الشكر وعظيم الإمتنان لضيوف هذا العدد من المشرفين على الصالون الثقافي العربي الكندي الخامس . ولا يسعنا بنهاية هذا اللقاء الا أن نتمنى لهم التوفيق والوصول الى أسمى المراتب وأعلى درجات النجاح في عملهم الثقافي الطوعي والتي تقوده إدارة الفرقة بالتعاون مع التجمعات الثقافية والفنية الأخرى.

نبدأ بمثال بسيط:
عندما تزور صديقاً لك في بيته ويسألك: تشرب شاي أو قهوة ؟ فإنه يستحيل أن يخطر ببالك أن تطلب عصيرا ـ مثلآ-..
وهذا الوضع يسمى:(أسلوب التأطير) فهو قد جعل عقلك ينحصر في اختيارات محددة فرضت عليك لا إرادياً ومنعت عقلك من البحث عن جميع الاختيارات المتاحة….
بعضنا يمارس ذلك بدون إدراك…وبعضنا يفعله بهندسة وذكاء…
والقوة الحقيقية عندما نمارس هذا الأسلوب بقصد وعندما أجعلك تختار ما أريد أنا بدون أن تشعر أنت..
تقول أم لطفلها:
ما رأيك..هل تذهب للفراش الساعة الثامنة أم التاسعة؟
سوف يختار الطفل الساعة التاسعة.. وهو ما تريده الأم مسبقاً دون أن يشعر أنه مجبر لفعل ذلك بل يشعر أنه هو من قام بالاختيار…
ونفس الأسلوب يستخدم في السياسة والإعلام…
ففي حادث تحطم طائرة تجسس أمريكية في الأجواء الصينية وبعد توتر العلاقات بين البلدين…
خرج الرئيس الأمريكي وقال: إن الإدارة الأمريكية تستنكر تأخر الصين في تسليم الطائرة الأمريكية…
جاء الرد قاسي من الإدارة الصينية بأنهم سوف يقومون بتفتيش الطائرة
للبحث عن أجهزة تصنت قبل تسليمها..! الحقيقة هنا، هو أن القضية هي هل تسلم الصين الطائرة لأمريكا أم لا؟
ولكن الخطاب الأمريكي جعل القضية هي التأخر..! لماذا تأخرتم … فجاء الرد الصيني أنهم قبل التسليم سوف يتم تفتيشها وهذه موافقة مضمنه على تسليم الطائرة … لكن متى أراد الصينيون ذلك…
وفي حرب العراق الأخيرة كانت المعركة الفاصلة معركة المطار ….فقامت وسائل الإعلام بتعبئة الطرفين على أن المعركة الحاسمة هي(معركة المطار)… فأصبحت جميع وحدات القوات المسلحة العراقية تترقب هذه المعركة…
وعندما سقط المطار..شعر الجميع أن العراق كله سقط وماتت الروح المعنوية..!
بالرغم أنه في ذلك الوقت لم يسقط سوى المطار!!
والآن تلعب وسائل الإعلام نفس اللعبة في مجتمعاتنا المنهكة بالجهل وإنعدام الوعي…
هذا أسلوب واحد من عدد كبير من الأساليب التي تجعلك لا ترى إلا (ما أريد أنا)…
وهو أسلوب قوي في قيادة الآخرين والرأي العام من خلال وضع خيارات وهمية تقيد تفكير الطرف الآخر!
وهكذا الإعلام.. دائماً ما يضع الحدث في إطار يدعم به القضية التي يريدها … انتبه لكل سؤال يقال لك…أو خبر..أو معلومة تصلك، فإنه قد يسلبك عقلك وقرارك وقناعاتك… سوف يقيدك .. كثير من المذيعين يضع ضيفه في الزاوية والصف الذي يريده..
كلما زاد وعي الإنسان ومعرفته , استطاع أن يخرج من هذه الأطر والقيود وهذه الأطر هي لعبة الإعلام والسياسة والخطباء والكتاب… لكي يقودونك إلى مايريدون هم…لا إلى ماتريد أنت..! توقف الآن وفورآ…وتأمل واصنع الإطار المناسب لك لا القيد..

بإختصار: من يضع الإطار فإنه يتحكم في النتائج!

]]> https://www.canadasabeel.com/%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d9%83-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d9%84%d8%a8%d9%83-%d8%b53-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d8%af-169/ Sat, 03 Oct 2026 01:52:26 +0000 https://www.canadasabeel.com/?p=6606

العنوان : الأشجار تموت واقفة .
المناسبة : وفاة الحاج ابراهيم الكرنز أبو سمير ، قامة كانت تنشد القيام .
اللغة المستخدمة : الفصيحة الحزينة.
عمل أبو شلبك: حلّال مشاكل .
الزمان : ايلول سبتمبر 2026 .
المكان : مقبرة وبيت عزاء .
كتب: محمد هارون .

***
الأشجار تموت واقفة… لكن لا تموت متفرقة!!

تذكرت اليوم عبارة لراوية ومسرحية رائعة بعنوان : الأشجار تموت واقفة… فقلت: يا جماعة الخير، نحن اهل فلسطين مثل الأشجار… جذورنا واحدة، حتى لو تفرعت أغصاننا.
لكن المشكلة ليست أن نختلف في الأغصان… المشكلة أن يبدأ كل غصن بالاعتقاد أنه شجرة!
الحاج إبراهيم الكرنز ( أبو سمير) كان من الذين زرعوا شجرة اسمها البيت الفلسطيني.
كبرت الشجرة، وكبرت أغصانها، وكثرت حولها الحكايات والخلافات والعتب…
لكن جذورها بقيت واحدة. واليوم، في عزائه، رأيت الأغصان كلها مجتمعة من جديد.
وأنا أودّع أبا سمير في المقبرة، شعرت كأن صوته جاء من بعيد:
ديروا بالكم على بعض… الأجانب صاروا يوقفوا معنا… لذلك وقفوا مع حالكم… والله عيب !.
قلت له هامساً: تمام يا حاج … بس ليش تركتنا حتى نفهمها؟؟
غادرت المقبرة وأنا أردد … رحمك الله يا أبا سمير…جمعتنا في حياتك… وجمعتنا في مماتك.
وأقول : لا تجعلوا اجتماع اليوم مجرد عزاء لرجل رحل. اجعلوه بداية صلح بين أحياء.
نعم يا عمنا كلنا … حتى بعد رحيلك عرفت كيف تلمّ الشجرة!…. فهل نحتاج إلى موت عزيز آخر حتى نتذكر أننا من الجذور نفسها؟
يا جماعة الخير …لنختلف، ولكن لا نتفرق. لنعاتب، ولكن لا نقاطع. ولنترك لكل واحد منا حقه في أن يكون غصناً… من دون أن ينسى أنه جزء من شجرة واحدة.
رحمك الله يا أبا سمير…جمعتنا في حياتك…وجمعتنا في مماتك… فلا تجعلنا نعود إلى التفرّق بعد أن علمتنا، ولو للحظات، كيف تكون العائلة عائلة.
وأخيراً: الأشجار تموت واقفة… أما نحن، فما زلنا أحياء… فدعونا نعود الى تلاحمنا و تشابكنا وليس اشتباكاتنا ، دعونا نعود إلى جذورنا قبل أن يجفّ الشجر.
أبو سمير جمعنا… فهل نحتاج إلى ميت آخر؟.

من الأخر.. الا يكفينا إبادة غزة!!!