كيف تعيد صراعات الشرق الأوسط تشكيل سوق العقارات في كندا؟
كتب : علي بدري ميسيساغا – اونتاريو .

في زمن العولمة الاقتصادية، لم يعد من الممكن عزل سوقٍ محلي عن التحولات الدولية الكبرى. فالأحداث الجيوسياسية، وخصوصًا الصراعات في مناطق حساسة مثل الشرق الأوسط، باتت تُحدث تموجات تمتد عبر القارات، لتصل في نهاية المطاف إلى قطاعات تبدو ظاهريًا بعيدة، مثل سوق العقارات في كندا. هذه العلاقة، وإن بدت غير مباشرة، إلا أنها عميقة ومركّبة، وتخضع لسلسلة من التفاعلات الاقتصادية التي تبدأ من الطاقة ولا تنتهي عند قدرة الأفراد على شراء منزل.
عندما يتصاعد التوتر في الشرق الأوسط، فإن أول ما يتأثر هو سوق النفط. فالمنطقة تمثّل شريانًا رئيسيًا لإمدادات الطاقة العالمية، وأي تهديد للاستقرار فيها ينعكس فورًا على الأسعار. ارتفاع النفط لا يعني فقط زيادة تكلفة الوقود، بل ينعكس على كلفة النقل والإنتاج، ومن ثم على أسعار السلع والخدمات بشكل عام. وهكذا يدخل الاقتصاد العالمي، بما فيه الاقتصاد الكندي، في موجة تضخمية تتجاوز حدود قطاع الطاقة. في كندا، حيث يُراقب Bank of Canada معدلات التضخم بدقة، يتحول هذا الارتفاع إلى عامل ضغط رئيسي على السياسة النقدية. فالبنك المركزي، في سعيه للحفاظ على استقرار الأسعار، يلجأ عادة إلى رفع أسعار الفائدة كوسيلة لتهدئة الاقتصاد. غير أن هذا القرار، وإن كان يستهدف التضخم، فإنه يترك أثرًا مباشرًا على سوق العقارات، لأن تكلفة الاقتراض تُعدّ العامل الأكثر حساسية في تحديد القدرة الشرائية للأفراد.
إن العلاقة بين أسعار الفائدة وسوق العقارات ليست مجرد علاقة نظرية، بل هي علاقة عضوية. فمع ارتفاع الفائدة، ترتفع الأقساط الشهرية للرهن العقاري، ويصبح التمويل أكثر كلفة، ما يؤدي إلى تراجع عدد المشترين القادرين على دخول السوق. هذا التراجع لا يعني بالضرورة انخفاضًا فوريًا في الأسعار، بل غالبًا ما يظهر في صورة تباطؤ في حركة البيع والشراء، وانخفاض في حجم المعاملات، وهو ما لوحظ في تقارير حديثة نقلتها وسائل إعلام كندية مثل Global News.
ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، إذ إن التوترات العالمية تؤثر أيضًا على الأسواق المالية وسعر العملة. فقد أشارت تقارير Reuters إلى تراجع الدولار الكندي في ظل حالة عدم اليقين المرتبطة بالأحداث في الشرق الأوسط. هذا التراجع يؤدي إلى زيادة تكلفة الواردات، ما يعزز الضغوط التضخمية مرة أخرى، ويُدخل الاقتصاد في حلقة متكررة من الارتفاعات السعرية التي يصعب كبحها بسرعة. من ناحية أخرى، لا يقتصر تأثير الصراعات على جانب الطلب، بل يمتد بعمق إلى جانب العرض في سوق العقارات. فارتفاع أسعار الطاقة والمواد الخام يرفع من تكاليف البناء، وهو ما يدفع شركات التطوير العقاري إلى إعادة تقييم مشاريعها. في بعض الحالات، يتم تأجيل المشاريع أو تقليصها، وفي حالات أخرى قد يتم إلغاؤها بالكامل. هذا التباطؤ في وتيرة البناء يُعدّ عاملًا حاسمًا في بلد مثل كندا، الذي يعاني أصلًا من فجوة بين العرض والطلب في قطاع الإسكان. وهنا تظهر مفارقة لافتة: ففي حين تؤدي أسعار الفائدة المرتفعة إلى كبح الطلب على المدى القصير، فإن تراجع البناء يؤدي إلى تقليص العرض على المدى الطويل، ما قد يخلق ضغوطًا تصاعدية على الأسعار في المستقبل. بمعنى آخر، فإن التأثير النهائي للصراعات ليس خطيًا، بل يتغير مع الزمن، وقد ينتقل من التهدئة المؤقتة إلى إعادة إشعال السوق لاحقًا. إلى جانب هذه العوامل الاقتصادية، تلعب نفسية المستثمرين دورًا لا يقل أهمية. ففي أوقات عدم الاستقرار، يسود الحذر، وتتراجع شهية المخاطرة، ما يؤدي إلى تباطؤ في الاستثمارات العقارية. غير أن هذا الحذر لا يدوم دائمًا، إذ إن المستثمرين يبحثون في نهاية المطاف عن الاستقرار، وكندا تُعدّ من الدول التي تتمتع بسمعة قوية كملاذ آمن. لذلك، فإن استمرار الاضطرابات في مناطق أخرى قد يدفع رؤوس الأموال إلى التوجه نحو السوق الكندي، خصوصًا في المدن الكبرى التي تتمتع بسيولة عالية وطلب مستقر نسبيًا. ومع ذلك، لا يمكن تعميم هذا التأثير على جميع مناطق كندا. فالتباين الإقليمي يلعب دورًا مهمًا في تحديد طبيعة الاستجابة. على سبيل المثال، قد تستفيد المقاطعات المنتجة للطاقة مثل ألبرتا من ارتفاع أسعار النفط، ما ينعكس إيجابًا على النشاط الاقتصادي المحلي، ويعزز الطلب على العقارات. في المقابل، تكون المدن الكبرى مثل تورونتو وفانكوفر أكثر حساسية لأسعار الفائدة، نظرًا لاعتمادها الكبير على التمويل العقاري، وبالتالي تتأثر بشكل أكبر بارتفاع تكاليف الاقتراض. من خلال هذا التحليل، يتضح أن تأثير الصراعات في الشرق الأوسط على سوق العقارات في كندا لا يحدث بشكل مباشر، بل عبر شبكة معقدة من العلاقات الاقتصادية. فالحرب لا تغيّر أسعار المنازل بحد ذاتها، لكنها تُحرّك العوامل التي تحدد هذه الأسعار، وعلى رأسها التضخم وأسعار الفائدة وتكاليف البناء وسلوك المستثمرين. في المحصلة، يمكن القول إن العامل الأكثر تأثيرًا في هذه السلسلة هو سعر الفائدة، لأنه يشكّل نقطة الالتقاء بين الاقتصاد العالمي والقدرة المحلية على التملك. ومع استمرار حالة عدم اليقين في العالم، يبقى سوق العقارات في كندا في حالة توازن دقيق بين قوى متعارضة: تضغط عليه من جهة تكاليف التمويل المرتفعة، وتدعمه من جهة أخرى محدودية العرض وجاذبية الاستثمار.
****

المصادر
Global News – تغطيات حول تأثير أسعار النفط والتضخم على الاقتصاد الكندي
Reuters – تقارير عن الدولار الكندي، الأسواق المالية، وأسعار الفائدة
Bank of Canada – بيانات السياسة النقدية والتضخم

مهاجر سبيل :

كندا تحد من إمكانية حصول المهاجرين الجدد على خدمات التوطين مجاناً.
كتب : مستشار الهجرة : هشام عطياني. ميسيساغا- انتاريو.

ستفرض كندا قيودًا على مدة استفادة المهاجرين الاقتصاديين من خدمات التوطين الممولة اتحاديًا، وذلك في إطار سعي الحكومة الفيدرالية لإدارة مستويات الهجرة وإعطاء الأولوية لدعم الوافدين الجدد الأكثر احتياجًا.
أعلنت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) عن هذه التغييرات في 10 مارس/آذار 2026، موضحةً أن هذه السياسة تتماشى مع التزامات ميزانية 2025 الرامية إلى إعادة الهجرة إلى مستويات مستدامة مع الحفاظ على دعم الاندماج الاقتصادي. تساعد خدمات التوطين الوافدين الجدد على إيجاد فرص عمل، وبناء روابط مجتمعية، وتذليل العقبات أثناء استقرارهم في كندا. بموجب القواعد الحالية، يمكن للمهاجرين الاقتصاديين الاستفادة من خدمات التوطين الممولة اتحاديًا في أي وقت بعد حصولهم على الإقامة الدائمة وحتى حصولهم على الجنسية الكندية. ستقوم الحكومة الآن بتقييد هذه الاستفادة تدريجيًا.
حدود زمنية جديدة لخدمات التوطين: ستتغير مدة استفادة المهاجرين الاقتصاديين من خدمات التوطين على مرحلتين:
• حتى 6 سنوات بعد الحصول على الإقامة الدائمة – اعتبارًا من 1 أبريل 2026
• حتى 5 سنوات بعد الحصول على الإقامة الدائمة – اعتبارًا من 1 أبريل 2027
تنطبق هذه التغييرات على المقيمين الدائمين الحاليين والمستقبليين من فئة المهاجرين الاقتصاديين.
يشمل ذلك:
• مقدمي الطلبات الرئيسيين
• الأزواج المرافقين
• أفراد الأسرة المعالين
وتقول الحكومة إن هذا التغيير سيشجع الوافدين الجدد على الاستفادة من خدمات التوطين في وقت مبكر من عملية اندماجهم.
لماذا تفرض كندا هذه القيود؟ تؤكد دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن خدمات التوطين لا تزال جزءًا أساسيًا من نظام الهجرة الكندي، حيث تساعد الوافدين الجدد على الاندماج اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا. ومع ذلك، يهدف تقييد شروط الأهلية إلى ضمان استمرار توفر الموارد للوافدين الجدد. ومن خلال تشجيع الاستفادة المبكرة من الخدمات، تسعى الحكومة إلى توجيه الدعم نحو المهاجرين خلال السنوات الأولى الحاسمة بعد وصولهم. ويقول المسؤولون إن الهدف هو ضمان استمرار فعالية خدمات التوطين ريثما تستقر مستويات الهجرة.
خدمات التوطين: تُقدَّم خدمات التوطين الممولة اتحاديًا من خلال منظمات في جميع أنحاء كندا. وتشمل هذه الخدمات عادةً الدعم التالي:
• المساعدة في البحث عن وظائف
• الإحالة إلى دورات تدريبية لغوية
• التأهيل المهني والتوظيفي
• التهيئة للاندماج في المجتمع الكندي
• دعم الاندماج المجتمعي.
صُممت هذه الخدمات لمساعدة المهاجرين على النجاح في سوق العمل والمساهمة في المجتمعات المحلية.
من هم المؤهلون لخدمات التوطين؟
على الرغم من القيود الزمنية الجديدة للمهاجرين الاقتصاديين، ستظل عدة فئات مؤهلة للحصول على خدمات التوطين. يشمل الأفراد المؤهلون ما يلي:
• المقيمين الدائمين، بمن فيهم اللاجئون المعاد توطينهم.
• مقدمو طلبات الإقامة الدائمة الذين تمت الموافقة عليهم مبدئيًا.
• الأشخاص المحميون الذين حصلوا على قرار إيجابي من دائرة الهجرة واللاجئين.
قد يكون بعض المقيمين المؤقتين والمشاركين في البرامج مؤهلين أيضًا. يشمل ذلك الأشخاص المشاركين في برامج هجرة محددة أو مسارات إنسانية. من الأمثلة على ذلك:
المقيمون المؤقتون المشاركون في برنامج الهجرة الأطلسي.
• الأفراد الذين تمت الموافقة عليهم بموجب مسارات خاصة، بمن فيهم الفلسطينيون الذين غادروا غزة في أو بعد 1 سبتمبر 2023، وعائلاتهم حتى 31 مارس 2027.
• المشاركون في البرنامج التجريبي للطلاب من الأقليات الناطقة بالفرنسية، بمن فيهم أفراد أسرهم.
تظل خدمات التوطين محورًا أساسيًا في سياسة الهجرة.
أكدت دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) أن خدمات التوطين ستواصل دورها المحوري في مساعدة الوافدين الجدد على الاندماج بنجاح. يهدف البرنامج إلى تذليل العقبات أمام التوظيف، وتعزيز المجتمعات، وضمان مساهمة المهاجرين بشكل كامل في الاقتصاد الكندي. وبينما ستكون إمكانية حصول المهاجرين الاقتصاديين على الإقامة محدودة المدة، تؤكد الحكومة أن برنامج التوطين الأوسع سيواصل دعم الوافدين الجدد خلال فترة انتقالهم إلى الحياة في كندا.

لقاء سبيل : مع الفنان الشامل نادر أبو الليف .
المقدمة : لقاء هذا العدد مع نجم موسيقي وفنان مسرحي عربي من مصر يزور كندا حاليا ، وله انجازات بارزة في كندا بفترة زمنية قصيرة نسبياً ، ولكنه وبنفس الوقت صاحب سجل كبير من الأعمال الفنية المتنوعة بمصر وغيرها من دول العالم .. انه الفنان نادر أبو الليف .

***
س١: يشرفنا ان نستمع من حضرتكم عن نبذة لبداياتكم الفنية نقدمها تحديدا للعرب في المهجر.

ج1: اولاً، والدي رحمة الله عليه كان عازف الرق لسيدة الغناء العربي أم كلثوم رحمة الله عليها ومن حبي في الفن والدي دخلني أكاديمية الفنون المعهد العالي الكونسيرفاتوار ودرست الفيولينا مع دكتور حسن شراره وكنت بشترك وأنا طفل في برامج الاطفال مثل بابا ماجد وماما عفاف الهلاوي وغيرهم إلي أن رشحت من الملحن الدكتور جمال سلامه بأن أشترك بالغناء في فيلم عصفور في الشرق قصة حياة توفيق الحكيم بطولة نور الشريف وسعادة حسني إخراج دكتور يوسف فرنسيس ثم شاركت في عدة مسرحيات لهواة المسرح مثل :جاندارك محررة فرنسا المعروفة ثم (علي التبريزي وتابعه قفة) وخلافه مسرحيات كثيرة وإشتغلت كامحترف في مسرحية أنا والقرد دي ميلودراما وسهرة العمر وحوش بديعة ومسرحيات اخرا كثيرة هذا بالنسبة لمجال التمثيل أما مجال الغناء فاالحمدلله غنيت في مسلسلات كتيرا مثل مسلسل مسعده ومسلسل حاميها وحراميها ومسلسل الواد سيد الشحات وأيضا مسلسلات اخرا كثيرة وإشتغلت في تترات البرامج مثل بركات ملك الحركات للكابتن محمد بركات وبرنامج فملي فرش للممثلة مروة عبد المنعم وخلافه من برامج كتيرة.
س2: نحن تواقون لمعرفة أسباب وجودك بكندا هل هي زيارة ام هجرة .. ولماذا كندا؟

ج2 : اسباب وجودي في كندا ، عندي حفلات وإضطررت للبقاء هنا لغاية لما أخلص شغلي وهطلع علي أمريكا وهولندا والبرازيل لإجراء حفلات تبع شركة سيمفوني في تينسي بناشفل.

س3: من خلال متابعتنا للإعلام في كندا ومصر سعدنا بوجودكم بمشاريع مسرحية وفنية مع فرقة تياترو العرب الكندية ..لماذا تحديدا المسرح ؟ وايضا كيف رأيت وتعاملت مع هذه الفرقة العربية الكندي؟

ج3: اولا أنا بعشق المسرح لأني أتلقى من الجمهور الحبيب نتيجة عملي وجهدي مباشرة. وطبعا الحمدلله عملت أكتر من ٤٠مسرحية وده موضحه في إجابة السؤال الاول وأنا عاشق المسرح عن السينما.

س4: وانت فنان معروف قمت بزيارة العديد من دول العالم في الشرق والغرب ..هل يمكنك إجراء مقارنة، ولو بسيطة ، بين ما تابعته في بلدان مختلفة وما رأيته بكندا من فعاليات فنية للتجمعات العربية بتلك البلدان .

ج4: بالنسبة للفعاليات والمقارنة بين دول العالم التي زرتها، أعتقد انه لا يوجد فرقة مثل فرقة تياترو العرب تحاول
أن تجتهد بظروف صعبة لتقديم الفن العربي و المصري، والحفاظ علي التراث العربي بين الأصول و الشعوب المتنوعة في كندا . وذلك بفعاليات مختلفة أبرزها مسرحيات تناقش حالات ومواضيع معظمنا يعاني منها مثل الهجرة لأي دولة وخلافه من مواضيع مهمة سيقدمها نجوم فرقة تياتروالعرب الكندية في المستقبل القريب.

س5: استمعنا لاغاني عديدة لكم بمسيرتكم الطويلة.. ما هي أشهر اغانيكم هل هي كنغ كونغ مثلا؟؟
ج5: بالنسبة لأشهر الأغاني التي أقدمها لجمهوري الحبيب هي( مبقاش عندي ثقه في حد ) وأغنية
( دولامجانين )
وأغنية ( كينج كونج)
س6 : يشبهك بعض المحبين بأنك ديمس روسس العرب ..هل يرضيك هذا التشبيه ؟

ج6: بالفعل أنا جمهوري بيقول بإن أبوالليف هو ديمس روسيز العرب ، لأنه سبحان الله الملامح فينا قريبة من بعض وكمان هوه إسكندراني وأنا كمان إسكندراني.
وهو مطرب وأنا مطرب هوه بذقن وأنا بذقن و شعره يشبه شعري ، ولكن بيختلف باللبس و كما هو معروف يلبس العباية وانا لي ملابس خاصة بي، كما إن الحجم بالتاكيد مختلف. وطبعا شرف ليا إن الجمهور يطلق عليا ابوالليف ديمس روسيز العرب، وهذه شهادة أعتز بها من جمهور ذواق وسميع وعنده حس فني راقي.

س7: في يوم المسرح العالمي 27 مارس من كل عام : من ابرز ماقيل به: الفنان السوري الكبير المرحوم سعد الله ونوس قال : إننا محكومون بالأمل، وما يحدث اليوم لا يمكن أن يكون نهاية التاريخ”. وأيضاً ما قاله قبل ايام قليله الفنان الأمريكي وليم دافو بنفس المناسبة • قال بما معناه ان وسائل التواصل الحالية تعد بالاتصال لكنها تزيد العزلة والتشظّي و ان الخطر الأكبر هو أن تُستبدل العلاقات الإنسانية بعلاقات مع الأجهزة.. الفنان ابو الليف ماذا يقول بيوم المسرح العالمي؟

ج7: اسمح لي ان أقول : الامل هو الحياه وبدونه لن نعيش … والمسرح هو النفس الذي يستنشقه الفنان ولابد أن تخرج الشحنة الموجودة بداخله علي خشبة المسرح كي يعيش، ليسمعها او يشاهدها المتلقي كي يحدث التغيير.

س8: ما هي نصيحتكم للموسيقيين والمسرحيين الشباب .. وكلمة أخيرة لقراء ساخر سبيل وكندا سبيل .

ج8: نصيحتي لكل شاب مبدع ولكل فنان أن يعيش و يبدع فيما يحب ، وان يحب كل ماهو حوله لأن الحب هوه الحياه
… حب كل شيئ وعمرك سيطول. كما أنوه الى ما بعد الحب وهو ضرورة الالتزام بقوانين العمل الأساسية من حيث الأخلاق والمواعيد وغيرهما . وقبل الوداع … اسمح لي أن أحيي قراء الجريدة الكرام . وأخيراً أشكر إدارة ساخر سبيل وخاصة الاستاذ محمد هارون على هذا اللقاء االأخوي الدافئ .
*****

الختام : تتقدم أسرة الجريدة للفنان نادر ابو الليف بالشكر والإمتنان على هذا اللقاء السريع ولكنه حمل بطياته نبضات انسان حقيقي وفنان شامل. انسان عايشته منذ فترة قصيرة ولكنها كانت كافية لفتح افاق واسعة لعلاقات أخوية وأعمال قادمة نتشرف بمشاركته بها .

***

عابر سبيل :
عابر سبيل في هذا العدد السيدة إكرام المومني من واترلوا – اونتاريو.
العبور هذه المرة في سبيل الخدمات..
و بعنوان: معلومات عن التقاعدات او المعاشات في كندا.

****

***
اعزائنا قراء ساخر سبيل يسعدني ان اضع بين يديكم بعض المعلومات عن التقاعدات او المعاشات التي يستحقها المواطن او المقيم اقامة دائمة في كندا.
يعتقد البعض ان الاعتماد على المعونات الحكومية وبالتحديد معونات الاطفال بالاضافة لبعض الاعمال هنا وهناك من تحت الطاولة كما يسمونها، ستضمن لهم حياة كريمة يوفرون من خلال بعض الدولارات ، ولكن الحقيقة المثبته ان الانسان عندما يصل لعمر معين فلن يصبح قادر على العمل كما كان وهو في عمر اصغر.
فعندما نصل الى مرحلة ان الاطفال كبروا ولم يعد لدينا تلك السعة المادية للعيش في كرامة في بلد معروف عنه غلاء المعيشة خصوصي ايجارات المنازل.
في هذه الحالة ننظر الى المعاش او التقاعد الذي يضمن لنا حياة كريمة عند الكبر. قد قمت بعمل بحث صغير ومن خلال مشاهداتي الشخصية وتجرتبي وتجربة بعض الاصدقاء توصلت الى وجود هذه الانواع من المعاشات/التقاعدات التي قد يحصل عليها الشخص عند وصوله سن .
واليكم ما توصلت اليه وللمزيد من المعلومات ارجو التوجه التى المواقع الحكومية والرسمية.
واعلن اخلاء مسؤوليتي عن بعض الهفوات ان وجدت فهي بدون قصد وكما نوهت ان هذا العمل هو بمجهود وبحث شخصي وليس منه اي هدف إلا خدمة جاليتا الكريمة بتزويدهم بالمعلمومات الضرورية لضمان حياة كريمة.
بعض انواع التقاعدات/المعاشات التي تعرفت اليها من خلال بحثي البسيط:
Canada Pension Plan (CPP) اولا:
وهو هو معاش يتم منحه للمستفيد الذي كان يعمل او ما زال يعمل نتيجة لاقتطاعات شهرية من راتبة من العمل شهريا. وهذا النوع من المعاش هو فيدرالي يعني يتم صرفه من الحكومة الفيدراليه وهو مخصص لجميع الكنديين او المقيمين اقامة دائمة اللذين اشتغلوا او عملوا وقاموا بالاشتراك بهذا البرنانج اما بشكل طوعي وتمويل ذاتي او من قبل اصحاب العمل بتمويل مشترك من صاحب العمل والمشترك نفسه. حيث يقوم صاحب العمل او الشركة بدفع نسبة معينة من هذا الاشتراك ويدفع الموظف نسبة معينة.
يتم الحصول على هذا المعاش في سن 60 كحد ادنى. وبامكان الموظف الاشتراك من عمر 18 سنة ولغاية 70 سنة كحد اقصى
يهدف هذا البرنانج الى تعويض المشتركين حوالي 2.5% من متوسط الدخل
وهناك طريقة لحساب قيمة هذا المعاش الرجاء الرجوع الى ملفك مع الحكومة للتعرف على هذه القمية ( تستطيع انشاء حساب او ملف من خلال سيرفس كندا
Service Canada
عند وصول السن القانوني للاستفاذه من هذا المعاش فكل ما تحتاجه هو هذا الحساب وتوقيع بعض الوثائق اونلاين او من خلال البريد.
Old Age Security ثانيا
او معاش كبار السن: وهو معاش يحصل عليه المواطن او المقيم اقامة دائمة في كندا عندما يبلغ 65 سنة بغض النظر عن العمل والشرط الوحيد ان لا تقل اقامته في كندا عن عشر سنوات. يعني اذا عشت في كندا لمدة عشر سنوات وبلغت سن 65 فتقدم وتحصل مباشرة على معاش شهري قد يصل الى 800$ شهري للفرد الواحد . وهو معاش فيدرالي ايضا.

Ontario Municipal Employees Retirement System( OMERS) ثالثا
وهو مخصص للعاملين في الوظائف الحكومية لمقاطعة اونتاريو، مثلا موظفين البلديات، مديريات التربية والتعليم، الخدمات الاجتماعية، الشرطة والمطافيء.
ويعتمد هذا التقاعد على اشتراكات شهرية يساهم بها الموظف وصاحب العمل. ويحصل عليها الموظف المستفيد عند تقاعده الذي يبداء من سن 60 عاما.

Registered Retirement Saving Plan (RRSP) رابعا
هذا لامعاش يعتبر من احد انواع التوفير الذي يستطيع المواطن الكندي او المقيم الاشتراك به حيث ثقوم بالاشتراك الشهري في هذا البرنامج الفيدرالي . وهذا التوفير معفي من الضرائب ويتمكن المشترك سحب هذه الاشتراكات عند وصول سن التقاعد او قبل ذلك، ولكن اذا سحبها قبل سن التقاعد فتصبح خاضعة للضريبة كاي دخل اخر.
College of Applied Art & Technology (CAAT)خامسا
وهو التقاعد المستحق للعاملين في الكليات زالجامعات بشكل عام ويعتمد على الاقتطاعات الشهرية ومساهمات صاحب العمل.
ملخص سريع قد يحصل المواطن الكندي او المقيم الدائم اذا جد واجتهد وعمل على ثلاث انواع من التقاعد او المعاش كحد ادنى وقد تصل الى $2000 شهري للشخص الواحد.
لذلك اوصيكم بالعمل الجاد اثناء شبابكم حتى تتمكنوا من العيش الكريم عند الشيخوخة ودمتم بخير.
***

عايش سبيل
الحفاظ على إعفاءات CUSMA: الركيزة الحقيقية لاستقرار الاقتصاد الكندي وسط التحولات التجارية الأمريكية.
بقلم: علي بدري | REALTOR® | وكيل عقاري – مسيساجا – اونتاريو.

في عالمٍ تتزايد فيه النزاعات التجارية وتُستخدم فيه الرسوم الجمركية كأداة ضغط اقتصادي وسياسي، جاء الحكم القضائي الأمريكي الأخير المتعلق بقانون “السلطات الاقتصادية الطارئة الدولية” ليعيد فتح النقاش حول مستقبل السياسة التجارية للولايات المتحدة، وانعكاساتها على شركائها — وعلى رأسهم كندا. لكن القراءة المتأنية للمشهد تُظهر بوضوح أن القضية الجوهرية بالنسبة لكندا لا تكمن في هذا الحكم بحد ذاته، بل في مسألة أعمق وأكثر استراتيجية: الحفاظ على إعفاءات اتفاقية CUSMA، باعتبارها حجر الأساس للاستقرار التجاري والنمو الاقتصادي الكندي في السنوات المقبلة.
أولًا: ماذا يعني الحكم الأمريكي،
الحفاظ على إعفاءات CUSMA: الركيزة الحقيقية لاستقرار الاقتصاد الكندي وسط التحولات التجارية الأمريكية؟
الحكم الأخير قيّد قدرة الحكومة الأمريكية على فرض تعريفات جمركية واسعة اعتمادًا على قانون الطوارئ الاقتصادية (IEEPA). من الناحية القانونية، يُعد هذا تطورًا مهمًا، لكنه عمليًا لا يُنهي النهج الحمائي الأمريكي، لأن الإدارة ما تزال قادرة على فرض رسوم جديدة عبر تشريعات أخرى قائمة، أبرزها:
قوانين الأمن القومي (المادة 232)
قوانين الممارسات التجارية غير العادلة (المادة 301)
أي أن أدوات الضغط التجاري لم تختفِ، بل تغيّر إطارها القانوني فقط
ثانيًا: لماذا يبقى التأثير المباشر على كندا محدودًا؟
تتمتع كندا بوضع استثنائي مقارنة بمعظم شركاء الولايات المتحدة التجاريين.
فالغالبية العظمى من الصادرات الكندية تدخل السوق الأمريكي دون رسوم جمركية لأنها تستوفي قواعد المنشأ المنصوص عليها في CUSMA. وتشير البيانات الحديثة إلى أن نحو 89% من الصادرات الكندية معفاة أصلًا من الرسوم. هذا الواقع يجعل كندا من أقل الدول تعرضًا للتعريفات الأمريكية، ويمنحها أفضلية تنافسية واضحة في السوق الأكبر عالميًا.
ثالثًا: التهديد الحقيقي ليس هنا.
بعيدًا عن IEEPA، يبقى التحدي الأكبر أمام الاقتصاد الكندي متمثلًا في الرسوم المفروضة بموجب المادة 232، والتي تشمل قطاعات استراتيجية مثل: الصلب والألمنيوم والسيارات وقطع الغيار والأخشاب. هذه القطاعات تشكّل عصبًا أساسيًا للصناعة الكندية، وأي تشديد إضافي عليها قد ينعكس مباشرة على الإنتاج، وسلاسل الإمداد، ومستويات التوظيف، خصوصًا في أونتاريو وكيبيك وبريتيش كولومبيا.
رابعًا: لماذا تُعد إعفاءات CUSMA أولوية وطنية؟
الحفاظ على إعفاءات CUSMA ليس مسألة تقنية، بل خيار اقتصادي استراتيجي للأسباب التالية: يضمن تدفق التجارة الثنائية بأقل قدر من العوائق. يحافظ على القدرة التنافسية للشركات الكندية. يوفر بيئة مستقرة للاستثمار طويل الأجل. يدعم توقعات النمو الاقتصادي لعام 2026 وما بعده. بكلمات أبسط: من دون CUSMA، تصبح كندا أكثر عرضة للصدمات الخارجية.
خامسًا: السيناريوهات المحتملة
في حال استمرار الإعفاءات: تبقى كندا الشريك التجاري الأقل كلفة للولايات المتحدة. يستمر الطلب الأمريكي على السلع الكندية. تتحسن ثقة المستثمرين. يستفيد قطاع التصنيع، والنقل، والعقار الصناعي.
في حال فقدان الإعفاءات: ترتفع تكلفة الصادرات الكندية. تتراجع الميزة التنافسية. تتأثر الاستثمارات الصناعية. يزداد الضغط على النمو الاقتصادي.
سادسًا: انعكاسات مباشرة على الاستثمار والعقار.
بالنسبة للمستثمرين ورجال الأعمال في كندا، فإن استقرار العلاقة التجارية مع الولايات المتحدة يعني: دعمًا غير مباشر للدولار الكندي. استمرار الطلب على المساحات الصناعية والمستودعات. نشاطًا أكبر في قطاعات النقل واللوجستيات. بيئة أوضح للتخطيط العقاري والاستثماري. أما أي تصعيد تجاري، فقد يقود إلى تباطؤ صناعي، وضغوط على سوق العمل، وربما تدخل نقدي من بنك كندا لتحفيز الاقتصاد.
سابعًا: البعد الجيوسياسي.
السياسة التجارية الأمريكية اليوم مرتبطة بشكل وثيق بالأمن القومي وإعادة تموضع سلاسل الإمداد عالميًا، في ظل المنافسة مع الصين وتوجه “إعادة التصنيع محليًا”.
في هذا السياق، تُعد كندا شريكًا استراتيجيًا موثوقًا للولايات المتحدة — وهو عامل مهم يزيد من احتمالات الحفاظ على الامتيازات التجارية الكندية.
الخلاصة: الحكم الأمريكي بشأن IEEPA قد يكون لافتًا قانونيًا، لكنه ليس العامل الحاسم في مستقبل الاقتصاد الكندي. العامل الحقيقي هو: استمرار إعفاءات CUSMA وضمان بقاء كندا ضمن الإطار التفضيلي للتجارة الأمريكية. فإذا استمرت هذه الإعفاءات، سيبقى الاقتصاد الكندي على مسار نمو معتدل ومستقر.أما إذا تراجعت، فقد تواجه كندا تحديات هيكلية في موقعها التجاري والاستثماري.

مهاجر سبيل :
تغييرات في البرنامج الصحي الفيدرالي المؤقت (IFHP)

بقلم مسشار الهجرة الأستاذ هشام عطياني .

برنامج التأمين الصحي التكميلي (IFHP) توفره الحكومة الكندية لبعض الفئات في كندا, قد تكون مؤهلاً للحصول على تغطية رعاية صحية قصيرة الأجل في كندا عن طريق البرنامج إذا كنت:
•لاجئًا (طالب لجوء)
•شخصًا محميًا أو لاجئًا مُعاد توطينه
•جزءًا من فئات أخرى محددة.
تُقدم هذه التغطية من خلال البرنامج الصحي الفيدرالي المؤقت (IFHP).
في معظم الحالات:
• لا تحتاج إلى تقديم طلب للحصول على البرنامج الصحي الفيدرالي المؤقت (IFHP)
•تعتمد أهليتك على وضعك كمهاجر
•يتم تفعيل أو إلغاء تغطيتك الصحية تلقائيًا.
كما أُعلن في ميزانية 2025 في أوتاوا،بتاريخ 27 يناير 2026 ، ستقدم وزارة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية مدفوعات مشتركة للمنتجات والخدمات الصحية التكميلية للأشخاص المؤهلين (المستفيدين) المشمولين بالبرنامج الصحي الفيدرالي المؤقت (IFHP).
يوفر برنامج التأمين الصحي المتكامل تغطية محدودة ومؤقتة للمنتجات والخدمات الصحية العاجلة والضرورية للمستفيدين المؤهلين حتى ينتقلوا إلى برامج الرعاية الصحية الإقليمية أو المحلية. المساهمة المالية هي جزء من التكلفة يدفعه المستفيد مباشرةً لمقدم الرعاية الصحية، بينما يغطي برنامج التأمين الصحي التكميلي (IFHP) التكلفة المتبقية. سيساهم تطبيق نظام المساهمة المالية في ضمان استمرار حصول المستفيدين المؤهلين على الرعاية الصحية التكميلية، مع إدارة الطلب المتزايد بشكل مسؤول. يدعم هذا التغيير استدامة برنامج التأمين الصحي التكميلي على المدى الطويل، ليتمكن من مواصلة تقديم الدعم الأساسي للمستفيدين الحاليين والمستقبليين.
ما الذي سيتغير؟
اعتبارًا من 1 مايو 2026، سيتحمل المستفيدون من برنامج التأمين الصحي الفيدرالي المؤقت (IFHP) المدفوعات المشتركة التالية:
• 4 دولارات لكل دواء موصوف مؤهل يتم صرفه أو تجديده بموجب برنامج التأمين الصحي الفدرالي (IFHP).
• 30% من تكلفة جميع منتجات وخدمات الرعاية الصحية التكميلية الأخرى المؤهلة، بما في ذلك رعاية الأسنان، ورعاية البصر، والاستشارات، والأجهزة المساعدة.
سيُطلب من المستفيدين المشمولين ببرنامج التأمين الصحي الفيدرالي (IFHP) دفع هذه المبالغ مباشرةً إلى مقدمي الرعاية الصحية عند حصولهم على منتجات أو خدمات تكميلية مؤهلة ضمن البرنامج. وستظل مزايا الرعاية الصحية الأساسية، بما في ذلك زيارات الطبيب والرعاية في المستشفيات، مشمولة بالكامل بموجب برنامج التأمين الصحي الفيدرالي (IFHP)، دون أي مدفوعات مشتركة.
ابتداءً من 1 مايو 2026، تشجع الحكومة الكندبة المستفيدين من برنامج التأمين الصحي الفيدرالي (IFHP) على ما يلي:
• مواصلة اختيار مقدم رعاية صحية مسجل لدى برنامج التأمين الصحي الفيدرالي (IFHP) باستخدام أداة البحث عن مقدمي الرعاية الصحية التابعة للبرنامج.
• سؤال مقدم الرعاية الصحية عما إذا كان سيتم تطبيق دفعة مشتركة قبل تلقي الرعاية.
•التأكد من المبلغ الذي سيدفعونه.
•الاحتفاظ بإيصالات أي دفعات مشتركة تم سدادها.
سيواجه طالبو اللجوء وطأة تخفيضات إدارة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية من خلال دفعات مشتركة لتغطية تكاليف طب الأسنان والأدوية الموصوفة.
بحسب تحليل جديد أجراه المركز الكندي لبدائل السياسات، فإن ما يقرب من نصف خفض الإنفاق في وزارة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية سيأتي من خفض واحد في التغطية الصحية لطالبي اللجوء. أعلنت الحكومة الفيدرالية في ميزانية عام 2025 أنه سيتم خفض حوالي ربع مليار دولار، أو 231.9 مليون دولار، من تغطية الرعاية الصحية للاجئين في السنة المالية 2027-2028 بما أسمته الحكومة “نموذج دفع مشترك متواضع” بنسبة 30 في المائة. بحسب التحليل، تُقدّر جميع التخفيضات الأخرى من ميزانية دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية (IRCC) للعام 2027-2028 بنحو 315 مليون دولار . حاليًا، يُغطّى معظم اللاجئين بموجب البرنامج الصحي الفيدرالي المؤقت التابع للحكومة، والذي يُغطي تكاليف معظم الرعاية الطبية إلى حين استحقاقهم للتأمين الصحي على مستوى المقاطعات أو الأقاليم. مع ذلك، ستواصل الحكومة الفيدرالية توفير تغطية كاملة لزيارات غرف الطوارئ وزيارات الأطباء. سيبدأ تطبيق نظام الدفعات المشتركة لطالبي اللجوء على خدمات طب الأسنان والأدوية اعتبارًا من الأول من مايو/أيار من هذا العام.
***

لقاء اليوم في العدد الشهري 162مع الكاتب والطبيب ماجد الكردي .

المقدمة : قي بداية اللقاء نرحب بالصديق العزيز د. ماجد الكردي ونبارك له ولكم برمضان الكريم . نود الإشارة، في هذا العدد الى طريقة جديدة سنعتمدها في تقديم شكل المقابلة بحيث ستكون مختلفة عما سبق، ولكن المضامين واحدة حيث نسلط الأضواء على شخصية عادية أو اعتبارية بارزة في المجتمع العربي الكندي بمختلف المجالات. فبعد جلسة مطولة مع الصديق والكاتب والطبيب ماجد الكردي تم الاتفاق على ان يكتب الاجابات على استفساراتنا بطريقة مختلفة حيث ستكون بالعناوين لكل موضوع أو استفسار وله عنوانه … وكانت الحصيلة التالية :
***

لا يكفينا الكُنية ” أبو يوسف” نريد المزيد.. من معنا : معكم الحكيم ماجد خضر الكردي (أبويوسف) باحث مستقل في الطب النبوي ومعالج بالحجامة الإسلامية النبوية بدأت العمل بالطب النبوي منذ ثلاثين سنة بعد تحول جذري في حياتي العملية على يد الدكتور محمد عزت عارف عميد المعهد العربي للطب النبوي وعلوم الأعشاب رحمه الله تعالى وهو الذي أسس هذه المنارة العلمية الأولى في العالم العربي والإسلامي التي يتم فيها دراسة الطب والحكمة النبوية في معهد اكاديمي يمنح شهادة دبلوم في الطب النبوي بعد أن إجتاز الطالب دراسة المنهج المقرر لمدة سنتين ، هذا المنهج فيه الطب البشري المبسط ودراسة علوم الأعشاب بالتفصيل والطب النبوي من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة الصحيحة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا ومن ضمن المنهج في هذا المعهد مادة الحجامة الإسلامية والتي كان لي الشرف في تعليمها من خلال كتابي دليل العلامة إلى مواضع الحجامة ومواضيع الحجامة في كتب السنة. في تلك الفترة وفي نهاية التسعينات من القرن الماضي أسست محل البركة للأغذية الصحية والأعشاب الطبية وعيادة الحجامة وذلك في دولة الإمارات العربية المتحدة الحبيبة وقد كنت من الأوائل الذين حازوا تصريح ممارسة الحجامة الإسلامية من وزارة الصحة في دولة الإمارات العربية المتحدة وقد سبقه تصريح من دائرة الصحة في إمارة الشارقة وقد إستمر هذا التحول الوظيفي إلى العمل في هذا المجال وهو الطب النبوي وعلوم الأعشاب.
الهجرة لكندا : في عام ٢٠١١ كان التحول الكبير ليس في المجال المهني والعمل فقط بل في مجال الحياة كلها وذلك عندما إنتقلنا أو سمها هجرة إلى كندا هذه النقلة كانت حركة مفصلية في حياتنا لي وللعائلة كلها. والذي يتبادر لذهن القارىء الكريم ولماذا تركت تلك الحياة الجميلة في تلك الدولة الجميلة ومل هي الأسباب التي دعتك تفكر في الهجرة إلى كندا هو سؤال منطقي ولكن إجابته معروفة لكل من كان يحمل وثيقة سفر للاجئين الفلسطينيين فالإجابة لا تحتاج إلى تفصيل فكان الهدف الأساسي هو الحصول على جنسية دولة أجنبية تسمح لحامل جواز سفرها أن يتنقل بين عواصم الدول العربية بلا عوائق ولا حدود !!! .. وعلى أي حال وبعد أن كان الهدف هو الحصول على الجنسية الكندية والعودة إلى الإمارات تغيرت الأحوال وتغيرت الأهداف بعد أن إلتصق حديدنا بالمغناطيس الكندي ولا تقل مغناطيس واحد بل قل العشرات ومن جانب الطرافة هناك أيضا مغناطيس آخر إسمه منحسيس وهو الذي يجذب النحاس إليه مثل مغناطيس الحديد كل ذلك كان في مجالات الحياة بأشكالها وتنوعها حتى أولادي إنخرطوا في هذه الحياة فثلاثة من أولادي أنهوا تعليمهم حتى الجامعة هنا في كندا أما الباقي فجاءوا إلى كندا وهم يحملون شهاداتهم الجامعية من دولة الإمارات العربية المتحدة. وحسب النظام هنا في كندا فقد أتم أولادي إجراءات معادلة الشهادات الخارجية بشهادات كندية تعترف بها الحكومة الكندية وما أن أتممنا الفترة الزمنية المطلوبة في الإقامة في كندا أي بعد اربع سنوات تقريبا حصلنا جميعنا على الجنسية الكندية وأصبح لنا حقوق وواجبات لمن جاء إلى كندا قبل مئات السنين.

وبدأت المسيرة الجديدة: نعم إنخرطنا في الحياة في كندا وإفتتحت عيادة للحجامة الإسلامية في مدينة ميساساجا وبتصريح رسمي وبتوفيق من الله سبحانه وتعالى حصلنا على تصريح من وزارة الصحة الكندية وكما قالوا لي إنني أول من يحصل على هذا المسمى والتصريح أقصد الحجامة الإسلامية والحمدلله رب العالمين ثم أضفنا لها التداوي بالزيوت العطرية والروائح وأصبح الآن لدينا في العيادة ماكينة تستخرج زيت حبة البركة زيت نقي مائة بالمائة.
الحجامة تراث إنساني : التداوي بالحجامة بشكل عام وليس الإسلامية هي تراث إنساني يعود لآلآف السنين في الحضارة الصينيه بل والفرعونية والهندية واليونانية القديمة إلى أن جاء رسولنا الكريم وأقرها وقال عنها أمثل ما تداوى به العرب وقال صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا: الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية من نار وأنا لا احب أن اكتوي .. وقال صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا: وفي الحجامة شفاء … وكما ماهو معروف في أمثلتنا العربية درهم وقاية خير من قنطار علاج ، فمن الأفضل أن تعمل الحجامة كوقاية من أن تعملها بعد علة مرضية ومن المفضل عملها كل أربع أشهر من الناحية الطبية وبما أننا في شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم برضى الله تعالى والصحة والعافية والنصر المبين.
هل الحجامة تفطر الصائم ؟ هي لا تفطر طبعا، ولكن لا نفضل عملها للصائم خوفا عليه من حدوث دوخة أو حتى إغماء فالحجامة هي في الأساس منشطة للدورة الدموية. منشطة لأجهزة الجسم كلها من كبد وكلى ( وهي لا تعمل لمن يقوم بغسيل الكلى ) وهي منشطة للذاكرة والجسم بشكل عام. في هذه المسيرة العلمية فقد أنعم الله تعالى علينا بنعم لا تحصى ومن هذه النعم العظيمة أن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا بنعمة التواصل معه على مدار الساعة والدقائق والثواني في الصلاة والدعاء فمن أكبر النعم علينا هي نعمة الصلاة فالمحافظة عليها والدعاء بالاستغفار الدائم هو مفتاح من أهم مفاتيح أبواب الرزق والفرج وتفريج الهموم فالصلاة دواء بلا أدوية.
المؤلفات : سأعرض عليكم بعض من مؤلفاتي عن التداوي بلا أدوية مثل التداوي بالصدقة والتداوي بالصداقة والتداوي بالاحضان والتداوي بالضحك والإبتسام والتداوي بالطيور والتداوي بالسفر بالإضافة إلى التداوي بالذهب والكياسة في علم البصمات والفراسة ودليل العلامة إلى مواضع الحجامة. اما كتيب الوصايا العشر الشافية من القرآن الكريم فهو الآن تحت الطباعة.
اخيراً: أخيراً وليس آخرا أقول لكل أحبتي الذين يقرأون هذا اللقاء أو الذين يأتون لزيارتنا أكثروا من ذكر الله تعالى ألا بذكر الله تطمئن القلوب وأكثروا من الإستغفار.
وشكراٍ جزيلاً لإدارة ساخر سبيل وللأخ العزيز أبو نمار محمد هارون على هذا اللقاء وأتمنى أن يلقى هذا اللقاء القبول ويحقق الفائدة .
****
بعض من مؤلفات د. ماجد الكردي.

لماذا الصوم في رمضان ؟
بقلم : الاديب خالد حميدان، تورونتو – اونتاريو
“رمضانٌ مبارك وأملٌ بغدٍ يعم فيه الأمنُ والسلامُ في أوطانِنا وتغمرَ المحبةُ قلوبَنا وضمائِرَنا..”

—————
لماذا الصوم في رمضان؟
بحسبِ الدراساتِ الإسلامية، الصوم في رمضان هو ركنٌ من أركانِ الإسلام إذ لا يوازيه أيُّ صومٍ آخرَ. وهكذا يتمُّ من خلالِه، تكفيرُ المسلمِ عن ذنوبِه بالإضافةِ إلى تطهيرِ القلبِ وتحقيقِ التقوى وتحقُّقِ أجرِ الصبرِ على الطاعةِ والامتناعِ عن المعاصي. لذلك قيل “إن الصيامَ في رمضان هو طريقٌ لدخولِ الجنة..” وأهمُّ ميزةٍ لشهرِ رمضان عن باقي الأشهرِ أنه تُفتحُ فيه أبوابُ التوبةِ للمؤمنين، فيكثرون من الاستغفارِ والدعاءِ وتجنُّبِ السيئاتِ والكبائرِ والإقبالِ على أعمالِ الخير. كما تتخللُ الشهرَ الفضيلَ “ليلةُ القدر” وهي من أعظمِ الليالي وقد نزِلَ فيها القرآنُ الكريمُ على رسولِ الله، ومن قامَ في هذه الليلةِ داعياً الله وطالباً غفرانَه، استجابَ الله لدعائِه وحقَّقَ طلبَه..
والصومَ المقبولَ في رمضان هو المرتبطُ بالتوبةِ والرجوعِ إلى الله والتذللِ لطلبِ القوةِ الروحيةِ الإيمانيةِ القادرة على مواجهة قوى الشر. أضفْ بأن الصّومَ علامةٌ مميزةٌ في حياةِ الإيمانِ، يعبِّرُ فيه المؤمنُ عن خضوعِه وطاعتِه لله كما يطيعُه في الصلاةِ ووصاياه الأخرى. وإذ يميلُ الإنسانُ بطبيعتِه إلى ما يشبعُ طموحَه ويعزِّزُ وجودَه، فقد رحَّبَ المسلمون بما حملَه القرآنُ الكريمُ من وصايا وهي موجهةٌ، ليسَ للمسلمين المؤمنين وحسب، وإنما للبشريةِ كافةً. لذلك ترى كثيرًا من المستشرقين يأخذون بعضَ الآياتِ التي تحملُ معاني السلامِ والمودةِ للدلالةِ على أهميتِها في تعميقِ أواصرِ العلاقاتِ بين الناسِ كافةً مهما اختلفتِ الأديانُ والعقائدُ.
ومن الملاحظِ أن الانصرافَ إلى الصومِ والصلاةِ يرتبطُ بالتوبةِ والرجوعِ إلى الله عزَّ وجلَّ بما يعنيه اللهُ من فضائلَ وقيمٍ تمكِّنُ المؤمنَ من التقرِّبِ والالتصاق بروحِه. أما القيمُ فهي مندرِجةٌ في أسماءِ الله الحسنى. وقد سمِّيتْ كذلكَ لحسنِ معانيها وعددها تسعٌ وتسعون: كالرحمنِ والرحيم، العليمِ والحليم، السميعِ والبصير، الخبير والشهيد، الهادي والبديع.. إلخ. وطالما أن الصلاةَ والصيامَ مرتبطان بالتوبةِ والرجوعِ إلى الله، فمنَ الطبيعي أن يقومَ المؤمنُ بما يُرضي الله من أفعالٍ تشكِّلُ في مجموعِها واجباً يومياً يستمرُّ إلى ما بعدَ نهايةِ الشهرِ الفضيلِ..
وهنا نطرحُ السؤالَ التالي: هل هذا ما يقومُ به المؤمنون فعلاً خلالَ شهرِ رمضان وما بعدَه ليحققوا الغايةَ المنشودةَ من الصومِ؟ قبل الإجابةِ على هذا السؤالِ، دعونا ننظرُ في المعنى اللغوي لكلمةِ “رمضان”. رمضان هو مُثنَّى لكلمةِ “رمضٌ” والرمضُ يعني الحرقةَ الناتجةَ عن شدةِ الحرارةِ ومنها “الرمضاءُ” أي البادية التي يشتد فيها الحر. وهكذا فإن المرادفَ لكلمةِ رمضان هو “حرقتان”: حرقةُ الشوقِ إلى الله (في المنحى الروحاني) وحرقةُ الشوقِ إلى الطعامِ وسائرِ المفطِراتِ (في المنحى الدنيوي). وقد اتفقت المدارسُ الفقهيةُ الإسلاميةُ الأربع على هذا التعريفِ اللغوي وإن اختلفتْ بعضُ شروطِها الشكليةِ في التطبيقِ العملي.. ولا بدَّ هنا من التأكيدِ على أنه إذا كان الصومُ في غيرِ هذا الاتجاه فهو باطلٌ إذ لا فائدةَ من صلاةٍ وصومٍ وزكاةٍ ما لم تُنهِ الانسانَ عن المنكرِ ومثيله من الأعمالِ..
الملاحظُ في سلوكِ الناس اليومَ، باستثناءِ القلةِ من المؤمنين الأتقياء، أنه رَغمَ صومِهم وانقطاعِهم عن الأكلِ والشرابِ، يقومون بمجموعةٍ من العاداتِ لا تتصلُ بجوهرِ الصومِ بشيء كالمغالاةِ في الإنفاقِ لتحضيرِ أفخرَ المأكولاتِ والحلوياتِ أو التلهي بمشاهدةِ البرامجِ والمسلسلاتِ التلفزيونيةِ التي باتتْ تُنتَجُ في كل سنةٍ خصيصاً للسهراتِ الرمضانيةِ، إلى ما هنالك من مشاغلَ دنيويةٍ أخرى. كل ذلك لكي يتناسوا ألمَ العطشِ والجوعِ بانتظارِ ساعةَ الإفطارِ.. وهكذا، فقد تحولتْ تلك العاداتُ إلى عباداتٍ وتمَّ التخلي عن الجوانبِ الروحانيةِ الأساسيةِ للصوم. فبناءً على ما تقدم، أدعو جميع المهتمين من الشباب العربي المثقف إلى إبداء الرأي أو الرغبة في المشاركة بتأليف لجان تثقيفية تضطلع بتظهيرِ دورَ المبدعين العربْ الذين كانت لهم بصماتٌ نافرةٌ في حضارةِ بني الإنسانِ في العالم وتوسيع دور هذه اللجان، إذا كان لها أن تبصر النور، ليشمل شرح معنى المناسبات والأعياد وتلقينها إلى الناشئة العربية في الوطنِ كما في المغترباتِ، بالمضمونين الدنيويِ والروحانيِ، بدلاً من أن نتركَ الأمرَ “على الغارب” لتعددِ الشروحاتِ والاجتهاداتِ.
*****

العنوان : ندوة تستفسر عن قلة الحضور للندوات الأدبية والعلمية في المدن الكندية .

اللغة المستعملة اليوم: الفصيحة وبعض العامية. ( الشامية والمصرية)
نشاط ابو شلبك: مدعي ثقافة .
المناسبة: شبه فراغ في التجمعات الثقافية وشبه إجماع لتجمعات الأرجيلية !!! .
الزمان : من زمان.
المكان : قاعة في ميسيساغا- اونتاريو يقام فيها نشاط ثقافي مهجري.

******
كتب: محمد هارون.
– أبو شلبك في الممر المؤدي لقاعة الندوة يسير مهرولاً وخلفه الأصدقاء شكري وأبو صفوح.
ابو شلبك بصوت منخفض: شدوا شوي إحنا تأخرنا على الندوة .. وكأنه الندوة يا شباب قد بدأت .. ما في صوت هدوء يلا استعجلوا.
شكري بعد أن دخلوا القاعة : ما شاء الله والحمد لله أنه لحقنا 3 كراسي فاضيه !!
أبو صفوح : شو عم بتستزرف وبتنكت ابو الشكر.. صحيح كل اللي في القاعة بما فيهم احنا ما بيجوا عشرة .. بس الخير بالجاييين على الطريق ؟؟
ابو شلبك : فعلا لسا بكير اليوم ظروف المطر والبرد اخرت الناس شوية .
شكري : يا عمي انت قلت الساعة سبعة ومتاخرين.. ودي الوقتي الساعة سبعة وتلت… وتلتين القاعة تصفر فيها !! وبدون أفوره مرة تانية.. احنا مش ناقصين يا عمنا.
-يتقدم المضيف على الميكرفون : نعتذر عن التأخير وسنبدأ بعد 5 دقائق.
شكري: هانت.. صبرنا كتير وربنا يسهل .. يميل على ابو صفوح وبصوت منخفض : مش لو رحنا عالقهوة واخدنا نفس شيشه كان أحسن .
أبو صفوح : معك حق .. والله احيانا أنا بدي اتبرا من هالامه الفارطة بعد اللي عم يصير هناك.
أبو شلبك يدلو بدلوه : بس دير بالك في أشراف هناك بترفع راسك فيهم .
ابو صفوح: زي مين بالله؟ .
ابو شلبك : مفكرين وادباء وعلماء كتير منهم في مصر وسوريا والعراق وفلسطين وبقية المبدعين في بلاد العرب.. ما بدي اعد حتى ما انسى حد .
شكري : وما تنساش الناس العاديين اللي بيضحوا بارواحهم بفلسطين ولبنان وأماكن تانية.
ابو صفوح : والله والنعم منك ومنهم .. ما شاء الله .. بس والله انخزلوا يا ابو الشكر!!
.. بدنا وحدة … ( يقطعه عريف الحفل)
– السيدات والسادة الحضور .. نرحب بكم أجمل ترحيب ونقدم لحضراتكم اسماء من سيشارك بندوة اليوم وهم : السيدة الأديبة جورجيت وديع والكاتب طه مصطفى الدمنهوري والشاعر محمد رضوان والمفكر فارس القادري.
ابو صفوح : الله محيهم الشباب.
شكري تصفيق وتصفير : يا مساء الورد على الغاليين.
ابو شلبك : هدوا شباب من شان الله .
عريف الحفل : عنوان ندوتنا اليوم هو حال الثقافة العربية في المهجر الكندي.
ابو شلبك : اسمح لي طالما مسموح للشعب يحكي .. لازم يكون عنوان الندوة مباشرة .. لماذا لا يحضر الامسيات الشعرية والادبية والمسرحيات المحترمة الا جمهور قليل ؟
ابو صفوح : صحيح كلام اخي ابو شلبك .. اقترحوا حلول عشان ما نضل رايحين جايين خري مري.. يعني بلا مؤاخزه من شواربكم .
شكري بصوت منخفض : اسكت يا ابو صفوح .. هو احنا قاعدين بالقهوة ؟؟
عريف الحفل : سؤال كبير .. سنحاول الإجابة عليه معاً وهو .. فعلاً .. لماذا يكون الحضور للندوات والمسرحيات العربية والأمسيات الشعرية محدوداً . وكيف نجعل النشاط الثقافي شعبياً.

ابوصفوح لشكري بصوت منخفض : نزلوا عشاء وشوية مشروب ورقاصة .. وشوفوا الحضور
شكري : نسيت الشيشة يا باشا .
– يدور النقاش طويل ومعمق بين المشاركين ومع الحضور والذي يتركز على
مقترحات لجلب الجمهور الى الأنشطة الأدبية … وبعد ساعتين من النقاش ، خرجوا بتوصيات عديدة وأبرزها :
– تطوير تعليم اللغة العربية ونشر الثقافة العربية للأجيال الجديدة في المجتمع العربي الكندي بوسائل متنوعة وخاصة من خلال الجمعيات والأندية والروابط والسفارات العربية في أتاوا .
– التواصل مع وسائل الإعلام الناطقة بالعربية في كندا بتوفير برامج تعليمية وتثقيفية جاذبة لربط الشباب العربي الكندي بلغتهم ووطنهم إسوة ببقية المجتمعات الاثنية في كندا .
– المتابعة مع الحكومات الكندية ( البلدية والمقاطعة والفيديرالية ) ومع النواب العرب في البرلمان الكندي بتطوير البرامج الخاصة بتعليم اللغة العربية للنشء الجديد .

****
بطريق العودة من الأمسية :
أبو شلبك : انا بشكر ربي.. اني حضرت هاي الأمسية .. فعلا انه في ناس هون برفعوا الراس .
ابو صفوح : أه طبعاً .. إن خليت بليت .
شكري : اه يعني .. انت يا أبو صفوح ماغطلي فيها وعامل نجيب محفوظ.. وحياة ابوك تقول لي أنت امتى آخر أمسية ادبية ولا شعرية حضرتها قبل النهارده؟

أبو صفوح : لا تحرجني أبو الشكر .. صحيح أنا والماغوط كنا رفقة .. بس بصراحة أنا آخر أمسية شعرية حضرتها لما كنت مناضل .. كانت في الشام للشاعر مظفر النواب من خمسين سنة.
شكري: مين دا ؟؟
ابو صفوح : يعني بدك تقول زي .. زي أحمد فؤاد نجم عندكم .
شكري : أحمد فؤاد نجم ..مش داه اللي بيهدل المغنية …اسمها.. نسيت اسمها .. اللي جيت غنت بكندا من فترة قريبة.
ابو شلبك : على سيرة الفنانين اللي بيجوا كندا .. ملاحظ معي انه ما فيش حد منهم معبي العين .
أبو صفوح : المهم يعبوا الجيب يا محترم… والله شكله انت اللي ما بتشوف.
شكري: الناس بتحضر اللي انت ما بتحضروش يا كبير .. الناس بتدفع فلوس بالهبل على الموسيقى الهلس وبتدفع اكتر على الكوميدي شوز .
ابو شلبك : كوميدي شوز!! .. الله يقطع شرك يا ابو الشكر انت بتجيبها من الآخر .
ابو صفوح : بتعرفوا يا شباب .. من كم يوم اجت بنت مغنية امريكانية لتورونتو اسمها تاير سويفت.. الناس دبحت حالها لتحضرها ومنهم ترودو وكبارية البلد حضروها .. لك حتى ابني صفوح حضرها ودفع اللي فوقه واللي تحته ليحضرها وهيو قاعد في البيت مديون .
أبو شلبك : اول شي تاير بلاها عشان جماعة كنديان تاير ما يزعلوا منك .. البنت اسمها تايلور ..و اظن انه هاي الفنانة هي بنت المغني الامريكاني جيمس تايلور والله اعلم .
شكري : فعلاً .. انا كنت بسمعه زمان .
ابو صفوح : بلا خرط ومعط وكزب !!
شكري : يعني انت وهو نازلين هري ورغي .. جميس تايلور وجميس بوند ..ومش عارف مين!! وانا ساكت.. يا عمي إحنا عايزين نوصل بسرعة وبلاش نضيع الوقت على الفاضي .
ابو صفوح : يلا على السريع نروح قهوة الغفير او مطعم بيت عمتي لنمخمخ .
ابو شلبك : ما فيش فايدة …. طول عمرك يا زبيبة !!